Tucume Site Museum
Cajamarca, Peru
Le Complexe Archéologique de Túcume constitue l’un des monuments préhispaniques les plus importants de la côte nord du Pérou, en raison de sa grandeur et de son extension d’environ 220 hectares.
Il abrite vingt-six bâtiments architecturaux monumentaux associés à d’autres constructions : places, tertres, cours, systèmes de canaux, murs et autres édifices qui reflètent un système de croissance planifiée et une structure sociale complexe. Concernant Túcume, selon la tradition orale, on sait que Cium fut le deuxième hiérarque de l’ancien Lambayeque et successeur de Naylamp, qui eut de nombreux descendants établis à Cinto, Colluz, Jayanca et Túcume.
Site de Tucume Lors des recherches sur le complexe de Túcume, la présence de tombes contenant des vêtements en coton, des objets en cuivre et des céramiques a été signalée. Ceux-ci, selon leurs caractéristiques, sont reliés à l’occupation Chimú-Inca. Certains auteurs, comme Richard Shaedel, ont qualifié Tucume de « centre urbain élitiste ». D’autres, comme Trimborn, le considèrent comme un centre de pouvoir régional et le siège d’une dynastie. Cet auteur a obtenu des datations au radiocarbone pour tenter d’établir une chronologie du développement architectural avec les résultats suivants : Huaca El Mirador (Huaca 1) 1290 après J.-C., Huaca de las Estacas 1010 après J.-C., Huaca Larga 1260 après J.-C. Ces données sont rattachées à la première dynastie de Naylamp.
Indéniablement, les grands bâtiments en adobe qui composent le complexe de Túcume représentent l’un des ensembles monumentaux les plus vastes et importants du Pérou ancien. À partir des preuves architecturales, on distingue dans le complexe une continuité claire dans le type de construction pyramidal tronquée, propre à la région de Lambayeque, mais absente dans les vallées du Jequetepeque (Pacatnamú-Farfán), Trujillo (Chan-Chan), Casma (Manchán), où, à l’époque Chimú, l’architecture s’organise autour d’espaces délimités par des murs périphériques formant des enceintes closes. Il est possible que les Lambayeque aient été plus conservateurs, tandis que les Chimú adoptaient des formes d’organisation orthogonale nettement influencées par le Sud (culture Wari), peut-être plus sensibles aux influences extérieures, variables en intensité et expression selon les régions.
Bien que dans la région de Trujillo, pour la période Chimú (Chan-Chan), existent quelques plates-formes pyramidales, elles ne sont ni de la taille ni de l’importance de celles de la période Moche ou de celles de Lambayeque du même nom. Il convient également de souligner le caractère monumental du site, ce qui laisse logiquement supposer un rang élevé. On peut en conclure que cette concentration unique de grands édifices publics, stratégiquement placée au centre de la zone la plus fertile de la région, indique que ce vaste complexe architectural était la capitale politique ou le centre du pouvoir régional Chimú pour cette portion de la côte Nord du Pérou.
Exposition Le Musée de Túcume a été inauguré en 1993. Sa construction se distingue des autres musées de la région par l’utilisation principale de matériaux tels que la canne, la boue, l’adobe, et des horcones de caroubier, ainsi que par la reconstitution d’espaces dans le style des anciennes chapelles du XVe siècle.
Le musée expose des collections archéologiques issues des fouilles menées à Túcume entre 1989 et 1994. La salle principale présente une importante collection liée aux cultures Lambayeque, Chimú et Inca, ainsi qu’une collection ethnographique d’objets principalement en céramique, textiles et matériels associés à une table de curandero. Tout cela illustre la continuité culturelle entre les anciens habitants et ceux d’aujourd’hui, à travers la gastronomie, les textiles et les croyances.
En outre, le musée développe des actions de protection et de conservation du patrimoine archéologique et culturel du district de Túcume. Une des orientations majeures de son travail est la valorisation des traditions orales paysannes.
Dans cette optique, le musée encourage et organise diverses activités impliquant la communauté locale dans les tâches de conservation et de développement touristique. Il mène des actions d’éducation à la conservation via des ateliers de formation destinés aux artisans, aux prestataires de services de transport, aux guides locaux, restaurants, centres éducatifs et diverses organisations. Il favorise également la création de micro-entreprises et l’obtention de microcrédits.