Leymebamba Museum
Lambayeque, Peru
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Museen & Kunst
Leymebamba Museum
Das Design des Museums spiegelt die lokalen architektonischen Traditionen wider, wobei regionale Bautechniken und Materialien verwendet wurden. Das Museum ist von Gärten mit einer reichen und vielfältigen einheimischen Flora umgeben, während ein Orchideengarten mehr als 100 heimische Orchideenarten präsentiert. Neben den drei Museumssälen, die den archäologischen Funden von der Laguna de Los Cóndores gewidmet sind, zeigt ein ethnografischer Saal die vielfältigen Lebensweisen der heutigen Bewohner der Region, und ein fünfter Saal ist für kulturelle und wissenschaftliche Aktivitäten vorgesehen. Die Museo Leymebamba Association, bestehend aus Einwohnern von Leymebamba und Vertretern des Centro Mallqui, spiegelt das aktive Interesse und Engagement der Menschen von Leymebamba an Projekten und Aktivitäten des Museums wider, die der Gemeinde zugutekommen.
Inka-Keramik
Tief im Nebelwald, der die östlichen Hänge des Huallaga-Einzugsgebiets bedeckt, thront eine Reihe von Steingräbern hoch über einem See. Eingebettet auf einem Vorsprung an einer Kalksteinfelsenwand, 100 Meter über der Laguna de Los Cóndores, blieben diese Bauwerke fast 500 Jahre lang unberührt von menschlicher Hand. Die Stätte besteht aus sechs intakten Chullpas oder Gräbern sowie den Fundamenten eines siebten und ist eine von 18 belegten Begräbnisstätten an den Kalksteinfelsen über der Laguna de Los Cóndores. Obwohl die Landarbeiter, die die Fundstätte Ende 1996 entdeckten, die Gräber durchwühlten, Mumienbündel mit Macheten zerschnitten und wertvolle Kontextinformationen zerstörten, belegen mehr als 200 Mumienbündel und ein breites Spektrum an Grabbeigaben, dass die Funde aus der Chachapoya-Zeit (ca. 800–1470 n. Chr.), der Chachapoya-Inka-Periode (ca. 1470–1532) und der frühen Kolonialzeit (ca. 1532–1570) stammen.
Chachapoya-Ruinen
Die Erbauer der Gräber nutzten einen natürlichen Vorsprung in der Kalksteinfelsenwand. Die Chullpas sind direkt an den Felsen gebaut, der als Rückwand dient. Die Baumeister bearbeiteten die Plattform, indem sie den Boden ebneten und kleinere Vorsprünge in den Felsen schnitzten, auf denen sie niedrige Mauern aus Steinmauerwerk mit Lehmmörtel errichteten, die die Rückdächer der Chullpas stützten. Jedes Grab ist etwa 3 Meter hoch und in zwei Ebenen durch eine Plattform aus kleinen Baumstämmen unterteilt. Die Bauten haben eine ungefähr quadratische Form und bestehen aus Kalksteinblöcken, die in Lehmmörtel gefasst sind. Alle Chullpas blicken zum See und zur alten Siedlung Llaqtacocha.
Die Chachapoya
In einer abgelegenen Ecke des Nordost-Perus – umgeben vom Marañón-Fluss im Westen und Norden sowie vom Huallaga-Fluss im Osten – herrschten einst die antiken Chachapoya über ein weites Gebiet, das heute mit den charakteristischen Überresten ihrer typischen Felsengräber und Dörfer mit runden Bauwerken übersät ist. Gefürchtete Krieger und berühmte Schamanen, florierten die Chachapoya von etwa 800 n. Chr. bis zu ihrer gewaltsamen Eroberung durch die Inka in den 1470er Jahren. Heute kämpfen Archäologen gegen Plünderer und Vandalen in einem verzweifelten Wettlauf, um die Überreste dieser großen, aber wenig bekannten Zivilisation zu retten. Trotz über eines Jahrhunderts an Erforschung und neueren archäologischen sowie Archivstudien bleibt unser Verständnis der Vorgeschichte der Region lückenhaft.
Die Hinweise deuten darauf hin, dass die antiken Chachapoya zeitweise mit Kulturen östlich, westlich und nördlich des Marañón in Kontakt standen, während sie zu anderen Zeiten relativ isoliert florierten. Obwohl die Chachapoya Teil des größeren Kulturraums der Anden waren, vermittelt ihre Kunst und Architektur einen mutigen und eigenständigen Geist, der sie von ihren Nachbarn unterscheidet. Die „klassische“ Chachapoya-Zivilisation – geprägt von charakteristischen runden Bauwerken und Mauerfriesen – bildete sich etwa um 800 n. Chr. heraus und dauerte bis in die Inka-Zeit, ca. 1470–1532.
Das Design des Museums spiegelt die lokalen architektonischen Traditionen wider, wobei regionale Bautechniken und Materialien verwendet wurden. Das Museum ist von Gärten mit einer reichen und vielfältigen einheimischen Flora umgeben, während ein Orchideengarten mehr als 100 heimische Orchideenarten präsentiert. Neben den drei Museumssälen, die den archäologischen Funden von der Laguna de Los Cóndores gewidmet sind, zeigt ein ethnografischer Saal die vielfältigen Lebensweisen der heutigen Bewohner der Region, und ein fünfter Saal ist für kulturelle und wissenschaftliche Aktivitäten vorgesehen. Die Museo Leymebamba Association, bestehend aus Einwohnern von Leymebamba und Vertretern des Centro Mallqui, spiegelt das aktive Interesse und Engagement der Menschen von Leymebamba an Projekten und Aktivitäten des Museums wider, die der Gemeinde zugutekommen.
Inka-Keramik
Tief im Nebelwald, der die östlichen Hänge des Huallaga-Einzugsgebiets bedeckt, thront eine Reihe von Steingräbern hoch über einem See. Eingebettet auf einem Vorsprung an einer Kalksteinfelsenwand, 100 Meter über der Laguna de Los Cóndores, blieben diese Bauwerke fast 500 Jahre lang unberührt von menschlicher Hand. Die Stätte besteht aus sechs intakten Chullpas oder Gräbern sowie den Fundamenten eines siebten und ist eine von 18 belegten Begräbnisstätten an den Kalksteinfelsen über der Laguna de Los Cóndores. Obwohl die Landarbeiter, die die Fundstätte Ende 1996 entdeckten, die Gräber durchwühlten, Mumienbündel mit Macheten zerschnitten und wertvolle Kontextinformationen zerstörten, belegen mehr als 200 Mumienbündel und ein breites Spektrum an Grabbeigaben, dass die Funde aus der Chachapoya-Zeit (ca. 800–1470 n. Chr.), der Chachapoya-Inka-Periode (ca. 1470–1532) und der frühen Kolonialzeit (ca. 1532–1570) stammen.
Chachapoya-Ruinen
Die Erbauer der Gräber nutzten einen natürlichen Vorsprung in der Kalksteinfelsenwand. Die Chullpas sind direkt an den Felsen gebaut, der als Rückwand dient. Die Baumeister bearbeiteten die Plattform, indem sie den Boden ebneten und kleinere Vorsprünge in den Felsen schnitzten, auf denen sie niedrige Mauern aus Steinmauerwerk mit Lehmmörtel errichteten, die die Rückdächer der Chullpas stützten. Jedes Grab ist etwa 3 Meter hoch und in zwei Ebenen durch eine Plattform aus kleinen Baumstämmen unterteilt. Die Bauten haben eine ungefähr quadratische Form und bestehen aus Kalksteinblöcken, die in Lehmmörtel gefasst sind. Alle Chullpas blicken zum See und zur alten Siedlung Llaqtacocha.
Die Chachapoya
In einer abgelegenen Ecke des Nordost-Perus – umgeben vom Marañón-Fluss im Westen und Norden sowie vom Huallaga-Fluss im Osten – herrschten einst die antiken Chachapoya über ein weites Gebiet, das heute mit den charakteristischen Überresten ihrer typischen Felsengräber und Dörfer mit runden Bauwerken übersät ist. Gefürchtete Krieger und berühmte Schamanen, florierten die Chachapoya von etwa 800 n. Chr. bis zu ihrer gewaltsamen Eroberung durch die Inka in den 1470er Jahren. Heute kämpfen Archäologen gegen Plünderer und Vandalen in einem verzweifelten Wettlauf, um die Überreste dieser großen, aber wenig bekannten Zivilisation zu retten. Trotz über eines Jahrhunderts an Erforschung und neueren archäologischen sowie Archivstudien bleibt unser Verständnis der Vorgeschichte der Region lückenhaft.
Die Hinweise deuten darauf hin, dass die antiken Chachapoya zeitweise mit Kulturen östlich, westlich und nördlich des Marañón in Kontakt standen, während sie zu anderen Zeiten relativ isoliert florierten. Obwohl die Chachapoya Teil des größeren Kulturraums der Anden waren, vermittelt ihre Kunst und Architektur einen mutigen und eigenständigen Geist, der sie von ihren Nachbarn unterscheidet. Die „klassische“ Chachapoya-Zivilisation – geprägt von charakteristischen runden Bauwerken und Mauerfriesen – bildete sich etwa um 800 n. Chr. heraus und dauerte bis in die Inka-Zeit, ca. 1470–1532.
Häufig gestellte Fragen
Das Leymebamba Museum besticht durch seine authentische Architektur, die lokalen Traditionen folgt, und seine umfassende Sammlung archäologischer Funde aus der Region Laguna de Los Cóndores sowie durch seinen reichhaltigen einheimischen Garten.
Das Museum präsentiert über 200 Mumienbündel, zahlreiche Grabbeigaben und Artefakte der Chachapoya-, Chachapoya-Inka- und frühen Kolonialzeit, die in den Felsengräbern über der Laguna de Los Cóndores gefunden wurden.
Das Museum befindet sich im Nebelwald auf den östlichen Hängen des Huallaga-Einzugsgebiets, umgeben von üppigen Gärten mit mehr als 100 heimischen Orchideenarten.
Die Chachapoya waren ein kriegerisches und spirituell bedeutendes Volk im Nordosten Perus, bekannt für ihre runden Bauwerke und Felsengräber. Sie lebten dort ab etwa 800 n. Chr. bis zu ihrer Inka-Eroberung im 15. Jahrhundert.
Ein spezieller Saal im Museum ist für kulturelle und wissenschaftliche Veranstaltungen konzipiert, die das künstlerische und wissenschaftliche Erbe der Region fördern.
Die Museo Leymebamba Association, bestehend aus Einwohnern und Vertretern lokaler Organisationen, ist aktiv in Projekte involviert, um das Museum nachhaltig zu fördern und der Gemeinschaft zugutekommen zu lassen.
Ja, das Museum bietet geführte Touren an, die einen tiefen Einblick in die archäologischen Funde und die Geschichte der Chachapoya-Kultur ermöglichen.
Die Gräber sind einzigartige Zeugnisse der Grabkunst der Chachapoya, die in sorgfältig gearbeiteten Steinkammern auf natürlichen Vorsprüngen der Kalksteinfelsen thronten und nahezu unverändert über Jahrhunderte erhalten blieben.
Das Leymebamba Museum sorgt für eine fachgerechte Konservierung und Forschung der Mumien und Artefakte, um den Erhalt dieser wertvollen Kulturgüter für zukünftige Generationen zu sichern.
Ein Besuch lohnt sich besonders für Liebhaber von Archäologie und Natur, da das Museum einzigartige Einblicke in die Geschichte der Chachapoya bietet und von einer vielfältigen Flora umgeben ist, darunter ein beeindruckender Orchideengarten.
