Qorikancha
Cusco, Peru
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Qorikancha
Der religiöse Komplex von Coricancha (Qorikancha) in der Inka-Hauptstadt Cuzco beherbergte den Sonnentempel, der nicht nur der heiligste Ort oder Huaca in der Inka-Religion war, sondern als das Zentrum der Inka-Welt galt. Die Stätte wurde auch als „Goldener Bezirk“ bezeichnet und war den höchsten Göttern des Inka-Pantheons gewidmet, wie dem Schöpfergott Viracocha, der Mondgöttin Quilla und vor allem Inti, dem Sonnengott. Heute sind nur noch einige Abschnitte der präzise gearbeiteten Steinmauern erhalten, die auf die einstige Größe des Ortes hinweisen, ebenso wie die legendären Erzählungen über die enorme Menge Gold, mit der die Tempel und ihr goldener Garten verziert waren.
Inneres des Tempels
Grundriss & Architektur
Der Bau des Komplexes wird allgemein Pachacuti Inca Yupanqui zugeschrieben, dem neunten Inka-Herrscher (1438–1471 n. Chr.), der auch umfassende Urbanisierungsmaßnahmen in der Hauptstadt initiierte. Trotz archäologischer Ausgrabungen ist die genaue Chronologie der Stätte jedoch nicht eindeutig. Laut Inka-Mythologie errichtete der erste Inka-Führer Manco Capac (Manqo Qhapaq) bereits im frühen 12. Jahrhundert n. Chr. einen Tempel an diesem Ort, und archäologische Funde belegen sogar Vorgängerbauten aus der Zeit vor dem Reich.
Die Anordnung der Anlage von oben betrachtet erinnert an eine Sonne mit Strahlen, die in alle Richtungen leuchten. Dies waren die heiligen Ceque-Linien (zeq'e) – physische und kosmische Wege –, von denen es 41 gab, die zu beeindruckenden 328 heiligen Stätten führten. Cuzco selbst wurde bewusst in Form eines Jaguars angelegt, wobei Coricancha am Schwanz lag. Im typischen Inka-Symmetrieprinzip befand sich die zweitwichtigste heilige Stätte der Stadt – Sacsahuaman – am Kopf. Coricancha wurde außerdem an der Stelle erbaut, an der die beiden großen Flüsse der Stadt, Huantanay und Tullamayo, zusammenflossen.
Das Bauwerk zeugt von der meisterhaften Steinmetzkunst, für die die Inka berühmt sind: Massive Mauern aus großen, präzise geschnittenen Steinblöcken wurden ohne Mörtel zusammengefügt. Besonders markant war die große, gebogene Westmauer, geschätzt für ihre Form und regelmäßige, elegante Steinmetzarbeit. Die meisten Mauern neigten sich mit zunehmender Höhe leicht nach innen – ein typisches Merkmal der Inka-Architektur. Viele trapezförmige Türen und Fenster ermöglichten den Zutritt und ließen Licht in die Innenräume. Auf halber Höhe wurden breite Bänder aus Gold an den Wänden angebracht. Die Innengebäude waren einst einstöckig mit Strohdächern gedeckt. Auch die Türen sowie die Innen- und Außenseiten verschiedener Tempel waren mit Goldplatten bedeckt, und die Innenseite der Umfassungsmauer soll mit Smaragden besetzt gewesen sein.
Tempelarchitektur
Sonnentempel
Der wichtigste Tempel im Komplex war der Sonnentempel, gewidmet dem Sonnengott Inti. Die Innen- und Außenwände dieses im nördlichen Eck gelegenen Bauwerks waren vollständig mit Gold bedeckt – dem „Schweiß der Sonne“ –, der zu dünnen Platten gehämmert wurde. Berichten zufolge gab es 700 dieser goldenen Platten, jeweils etwa 50 cm² und 2 kg schwer.
Im Tempelinneren befand sich neben goldenen Kultgegenständen eine mit Edelsteinen besetzte Goldstatue von Inti. Diese stellte Inti als kleinen sitzenden Jungen namens Punchao (Tag- oder Mittagssonne) dar. Von seinem Kopf und seinen Schultern strahlten Sonnenstrahlen aus, er trug ein königliches Stirnband, und aus seinem Körper kamen Schlangen und Löwen hervor. Der Bauch der Statue war hohl und diente als Aufbewahrungsort für die Asche der lebenswichtigen Organe früherer Inka-Herrscher. Diese Statue wurde täglich ins Freie gebracht und nachts wieder in den Schrein zurückgestellt. Eine weitere wichtige Darstellung des Gottes war eine riesige Maske mit Zickzackstrahlen, die an der Wand eines speziell eingerichteten Raumes im Tempel hing.
Inka-Goldsonnenmaske
Der Tempelgarten war eine wundervoll konzipierte Ehrung Intis. Wie Landflächen – manchmal ganze Regionen – dem Gott geweiht waren, so war auch dieser Garten zu Ehren des Sonnengottes mit Gold und Silber gestaltet. Ein großes Maisfeld sowie lebensgroße Modelle von Hirten, Lamas, Jaguaren, Meerschweinchen, Affen, Vögeln und sogar Schmetterlingen und Insekten bestanden aus Edelmetall. Ergänzt wurde dies durch zahlreiche goldene und silberne Gefäße, die mit Edelsteinen besetzt waren. Von diesen Wundern sind heute nur noch einige goldene Maisstängel erhalten – ein stummer, aber eindrucksvoller Beleg für die verlorenen Schätze von Coricancha.
Weitere Tempel
Fünf weitere Tempel oder Wasi standen rund um den Hauptplatz von Coricancha. Nach Rangordnung waren sie einem der wichtigsten Götter gewidmet: dem Schöpfergott Viracocha (fast gleichrangig mit Inti), Quilla, der Mondgöttin, Venus (Chaska-Qoylor), dem Donnergott Illapa und Cuichu, dem Regenbogengott. Während Intis Tempel mit Gold überzogen war, war Quillas Tempel mit Silber bedeckt – einem Metall, das als die Tränen des Mondes galt. Jeder wasi beherbergte eine Kultstatue des jeweiligen Gottes sowie wertvolle Kunst- und Kultgegenstände.
Tempelübersicht
Ein eigener Bereich war den mumifizierten Überresten ehemaliger Inka-Kaiser und ihrer Ehefrauen, den Mallquis, vorbehalten. Diese wurden bei besonderen Festen wie den Sonnenwenden hervorgeholt. Die Mumien wurden mit edler Kleidung bekleidet und mit Opfergaben geehrt, während die großen Taten der Herrscher verlesen wurden. Zudem gab es Wohnräume für Priester und Priesterinnen; weitere Räume dienten als Schatzkammern für Kunst- und Kultgegenstände, die von unterworfenen Völkern stammten. Diese Sammlung diente vermutlich der Sicherung der Loyalität gegenüber der Inka-Herrschaft – ähnlich wie unterworfene Herrscher manchmal als Geiseln für bestimmte Zeiten in Cuzco festgehalten wurden. Eine weitere Besonderheit war ein unterirdischer Wasserkanal, der heiliges Wasser zu den umliegenden Plätzen außerhalb des Komplexes leitete.
Gebogene Mauer von Coricancha
Weitere wichtige Funktionen des Ortes waren astronomische Beobachtungen, vor allem der Milchstraße (Mayu). Es gab zum Beispiel zwei Türme, die die Sommersonnenwende markierten, und Beobachtungen vom heiligen Ushnu-Stein aus wurden anhand von natürlichen und künstlichen Landmarken am Horizont vorgenommen, um den Sonnenlauf zu verfolgen. Opfer, sogenannte Capacochas, wurden für ihre entscheidenden Rituale im Hof des Komplexes vorbereitet und marschierten dann entlang der Ceque-Linien zu Opferstätten in den Provinzen, um Inti und seiner lebenden Verkörperung, dem Inka-Kaiser, zu huldigen.
Spätere Geschichte
Der heute noch erhaltene, eher schlichte Eingang mit seinem typischen Doppelrahmen, ebenso wie Teile der äußeren und einiger innerer Mauern, sind heute noch zu sehen. Das christliche Kloster Santo Domingo wurde auf dem Komplex errichtet – zweifellos als bewusste Symbolik dafür, dass eine Religion durch eine andere ersetzt wurde. Ein Großteil des Goldes wurde eingeschmolzen und der Spanischen Krone übergeben. Die bedeutendste kostbare Statue, die goldene Inti-Figur, wurde bei der Ankunft der Spanier zunächst an einen sicheren Ort gebracht. Obwohl sie 1572, etwa dreißig Jahre später, von den Spaniern vermutlich gefunden wurde, verschwand sie spurlos – vermutlich eingeschmolzen wie viele andere Inka-Schätze.
Der religiöse Komplex von Coricancha (Qorikancha) in der Inka-Hauptstadt Cuzco beherbergte den Sonnentempel, der nicht nur der heiligste Ort oder Huaca in der Inka-Religion war, sondern als das Zentrum der Inka-Welt galt. Die Stätte wurde auch als „Goldener Bezirk“ bezeichnet und war den höchsten Göttern des Inka-Pantheons gewidmet, wie dem Schöpfergott Viracocha, der Mondgöttin Quilla und vor allem Inti, dem Sonnengott. Heute sind nur noch einige Abschnitte der präzise gearbeiteten Steinmauern erhalten, die auf die einstige Größe des Ortes hinweisen, ebenso wie die legendären Erzählungen über die enorme Menge Gold, mit der die Tempel und ihr goldener Garten verziert waren.
Inneres des Tempels Grundriss & Architektur
Der Bau des Komplexes wird allgemein Pachacuti Inca Yupanqui zugeschrieben, dem neunten Inka-Herrscher (1438–1471 n. Chr.), der auch umfassende Urbanisierungsmaßnahmen in der Hauptstadt initiierte. Trotz archäologischer Ausgrabungen ist die genaue Chronologie der Stätte jedoch nicht eindeutig. Laut Inka-Mythologie errichtete der erste Inka-Führer Manco Capac (Manqo Qhapaq) bereits im frühen 12. Jahrhundert n. Chr. einen Tempel an diesem Ort, und archäologische Funde belegen sogar Vorgängerbauten aus der Zeit vor dem Reich.
Die Anordnung der Anlage von oben betrachtet erinnert an eine Sonne mit Strahlen, die in alle Richtungen leuchten. Dies waren die heiligen Ceque-Linien (zeq'e) – physische und kosmische Wege –, von denen es 41 gab, die zu beeindruckenden 328 heiligen Stätten führten. Cuzco selbst wurde bewusst in Form eines Jaguars angelegt, wobei Coricancha am Schwanz lag. Im typischen Inka-Symmetrieprinzip befand sich die zweitwichtigste heilige Stätte der Stadt – Sacsahuaman – am Kopf. Coricancha wurde außerdem an der Stelle erbaut, an der die beiden großen Flüsse der Stadt, Huantanay und Tullamayo, zusammenflossen.
Das Bauwerk zeugt von der meisterhaften Steinmetzkunst, für die die Inka berühmt sind: Massive Mauern aus großen, präzise geschnittenen Steinblöcken wurden ohne Mörtel zusammengefügt. Besonders markant war die große, gebogene Westmauer, geschätzt für ihre Form und regelmäßige, elegante Steinmetzarbeit. Die meisten Mauern neigten sich mit zunehmender Höhe leicht nach innen – ein typisches Merkmal der Inka-Architektur. Viele trapezförmige Türen und Fenster ermöglichten den Zutritt und ließen Licht in die Innenräume. Auf halber Höhe wurden breite Bänder aus Gold an den Wänden angebracht. Die Innengebäude waren einst einstöckig mit Strohdächern gedeckt. Auch die Türen sowie die Innen- und Außenseiten verschiedener Tempel waren mit Goldplatten bedeckt, und die Innenseite der Umfassungsmauer soll mit Smaragden besetzt gewesen sein.
Tempelarchitektur Sonnentempel
Der wichtigste Tempel im Komplex war der Sonnentempel, gewidmet dem Sonnengott Inti. Die Innen- und Außenwände dieses im nördlichen Eck gelegenen Bauwerks waren vollständig mit Gold bedeckt – dem „Schweiß der Sonne“ –, der zu dünnen Platten gehämmert wurde. Berichten zufolge gab es 700 dieser goldenen Platten, jeweils etwa 50 cm² und 2 kg schwer.
Im Tempelinneren befand sich neben goldenen Kultgegenständen eine mit Edelsteinen besetzte Goldstatue von Inti. Diese stellte Inti als kleinen sitzenden Jungen namens Punchao (Tag- oder Mittagssonne) dar. Von seinem Kopf und seinen Schultern strahlten Sonnenstrahlen aus, er trug ein königliches Stirnband, und aus seinem Körper kamen Schlangen und Löwen hervor. Der Bauch der Statue war hohl und diente als Aufbewahrungsort für die Asche der lebenswichtigen Organe früherer Inka-Herrscher. Diese Statue wurde täglich ins Freie gebracht und nachts wieder in den Schrein zurückgestellt. Eine weitere wichtige Darstellung des Gottes war eine riesige Maske mit Zickzackstrahlen, die an der Wand eines speziell eingerichteten Raumes im Tempel hing.
Inka-Goldsonnenmaske
Der Tempelgarten war eine wundervoll konzipierte Ehrung Intis. Wie Landflächen – manchmal ganze Regionen – dem Gott geweiht waren, so war auch dieser Garten zu Ehren des Sonnengottes mit Gold und Silber gestaltet. Ein großes Maisfeld sowie lebensgroße Modelle von Hirten, Lamas, Jaguaren, Meerschweinchen, Affen, Vögeln und sogar Schmetterlingen und Insekten bestanden aus Edelmetall. Ergänzt wurde dies durch zahlreiche goldene und silberne Gefäße, die mit Edelsteinen besetzt waren. Von diesen Wundern sind heute nur noch einige goldene Maisstängel erhalten – ein stummer, aber eindrucksvoller Beleg für die verlorenen Schätze von Coricancha.
Weitere Tempel
Fünf weitere Tempel oder Wasi standen rund um den Hauptplatz von Coricancha. Nach Rangordnung waren sie einem der wichtigsten Götter gewidmet: dem Schöpfergott Viracocha (fast gleichrangig mit Inti), Quilla, der Mondgöttin, Venus (Chaska-Qoylor), dem Donnergott Illapa und Cuichu, dem Regenbogengott. Während Intis Tempel mit Gold überzogen war, war Quillas Tempel mit Silber bedeckt – einem Metall, das als die Tränen des Mondes galt. Jeder wasi beherbergte eine Kultstatue des jeweiligen Gottes sowie wertvolle Kunst- und Kultgegenstände.
Tempelübersicht Ein eigener Bereich war den mumifizierten Überresten ehemaliger Inka-Kaiser und ihrer Ehefrauen, den Mallquis, vorbehalten. Diese wurden bei besonderen Festen wie den Sonnenwenden hervorgeholt. Die Mumien wurden mit edler Kleidung bekleidet und mit Opfergaben geehrt, während die großen Taten der Herrscher verlesen wurden. Zudem gab es Wohnräume für Priester und Priesterinnen; weitere Räume dienten als Schatzkammern für Kunst- und Kultgegenstände, die von unterworfenen Völkern stammten. Diese Sammlung diente vermutlich der Sicherung der Loyalität gegenüber der Inka-Herrschaft – ähnlich wie unterworfene Herrscher manchmal als Geiseln für bestimmte Zeiten in Cuzco festgehalten wurden. Eine weitere Besonderheit war ein unterirdischer Wasserkanal, der heiliges Wasser zu den umliegenden Plätzen außerhalb des Komplexes leitete.
Gebogene Mauer von Coricancha
Weitere wichtige Funktionen des Ortes waren astronomische Beobachtungen, vor allem der Milchstraße (Mayu). Es gab zum Beispiel zwei Türme, die die Sommersonnenwende markierten, und Beobachtungen vom heiligen Ushnu-Stein aus wurden anhand von natürlichen und künstlichen Landmarken am Horizont vorgenommen, um den Sonnenlauf zu verfolgen. Opfer, sogenannte Capacochas, wurden für ihre entscheidenden Rituale im Hof des Komplexes vorbereitet und marschierten dann entlang der Ceque-Linien zu Opferstätten in den Provinzen, um Inti und seiner lebenden Verkörperung, dem Inka-Kaiser, zu huldigen.
Spätere Geschichte
Der heute noch erhaltene, eher schlichte Eingang mit seinem typischen Doppelrahmen, ebenso wie Teile der äußeren und einiger innerer Mauern, sind heute noch zu sehen. Das christliche Kloster Santo Domingo wurde auf dem Komplex errichtet – zweifellos als bewusste Symbolik dafür, dass eine Religion durch eine andere ersetzt wurde. Ein Großteil des Goldes wurde eingeschmolzen und der Spanischen Krone übergeben. Die bedeutendste kostbare Statue, die goldene Inti-Figur, wurde bei der Ankunft der Spanier zunächst an einen sicheren Ort gebracht. Obwohl sie 1572, etwa dreißig Jahre später, von den Spaniern vermutlich gefunden wurde, verschwand sie spurlos – vermutlich eingeschmolzen wie viele andere Inka-Schätze.
Häufig gestellte Fragen
Qorikancha war das religiöse Zentrum der Inka-Hauptstadt Cuzco und beherbergte den heiligsten Tempel des Sonnengottes Inti. Es galt als das spirituelle und kosmische Zentrum der Inka-Welt.
Neben Inti, dem Sonnengott, waren dort auch der Schöpfergott Viracocha, die Mondgöttin Quilla, Venus (Chaska-Qoylor), der Donnergott Illapa und der Regenbogengott Cuichu verehrt.
Der Komplex war mit einer enormen Menge an Gold bedeckt, unter anderem die Wände des Sonnentempels und vieles im goldenen Garten, was ihm den Beinamen „Goldener Bezirk“ einbrachte.
Die Mauern bestehen aus präzise zurechtgeschnittenen Steinblöcken ohne Mörtel. Viele Mauern neigen sich leicht nach innen, und das Layout ähnelt einer Sonne mit 41 Ceque-Linien, die zu 328 heiligen Orten führten.
Der hohle Bauch der Statue diente zur Aufbewahrung der Asche von lebenswichtigen Organen früherer Inka-Herrscher, um sie auf besondere Weise zu ehren.
Die Mumien der früheren Inka-Kaiser und ihrer Ehefrauen wurden bei Zeremonien herausgeholt und mit Opfergaben geehrt, um die Kontinuität und Macht des Reiches zu symbolisieren.
Cuzco wurde als jaguarförmige Stadt gestaltet, wobei Qorikancha am Schwanz lag und der Tempel Sacsahuaman am Kopf – ein Ausdruck der typischen Inka-Symmetrie.
Es sind Teile der gut erhaltenen Steinmauern samt dem berühmten Eingang, teilweise Mauern und der Grundriss erhalten. Darüber wurde später das Kloster Santo Domingo errichtet.
Ein unterirdischer Kanal leitete heiliges Wasser von der Anlage zu den umliegenden Plätzen und spielte so eine rituelle und praktische Rolle im Komplex.
Die Spanier schmolzen die großen Goldmengen ein und errichteten das Kloster Santo Domingo auf der Anlage, um ihre Dominanz zu zeigen. Die berühmte goldene Inti-Statue verschwand vermutlich eingeschmolzen.
