Casa Museo José Carlos Mariátegui
Lima, Peru
Paikallinen valinta
Museot & Taide
Casa Museo José Carlos Mariátegui
Yksi Perun kulttuuriministeriön museoyksikön päätehtävistä on varmistaa perintöarvojen levittäminen, säilyttäminen ja suojeleminen sekä esitellä museokokoelmien kulttuuriesineitä eri muodoissaan. Tavoitteena on, että perulaiset eivät ainoastaan tunne omaa perintöään, vaan myös osallistuvat siihen ja sen tarinaan.
Tämän tarkoituksen mukaisesti museoyksikkö edistää vastuullaan olevien museoiden perustamista ja kehittämistä sekä kulttuuritoimintaa. Näin vahvistetaan identiteettiämme eri maan osissa, varmistetaan tiedon, tutkimuksen ja akateemisten sekä muiden kulttuuri- ja perintötoimintaa tukevien ohjelmien luominen.
Tämän vuoksi José Carlos Mariáteguin kotimuseo, jota hallinnoi kulttuuriministeriö, tunnisti tarpeen uudistaa museologiaa pysyvää näyttelyään varten. Uusi lähestymistapa huomioi museon perustoiminnot ja tukipilarit, jotka tiivistyvät käsitteisiin 'alue, yhteinen perintö ja osallistuva yhteisö'.
Kierros museossa
Museotila on José Carlos Mariáteguin koti, jossa hän eli viimeiset viisi vuotta elämästään vuosina 1925–1930. Se oli paikka, jossa hän asui puolisonsa Anna Chiappen ja neljän lapsensa kanssa. Tässä kodissa hän julkaisi tärkeimmät teoksensa: Aikakauden hetken (1925), Amauta-lehden (1926) sekä merkittävimmän teoksensa ”Seitsemän esseetä perulaisen todellisuuden tulkitsemiseksi” (1928). Paikka välittää varmasti tämän 1900-luvun merkittävän ajattelijan elämän ja työn ydinolemuksen.
Uusi museonjohto arvosti alusta alkaen Perun valtion toimia José Carlosin muistin säilyttämiseksi. Tämä näkyi esimerkiksi kodin julistamisessa kansalliseksi historialliseksi perintökohteeksi Velasco Alvaradon hallinnossa sekä Fernando Belaunde Terryn hallinnon ponnisteluissa kodin asuttaneiden seitsemän perheen poistamiseksi.
Alberto Fujimorin hallituksen aikana valtio puuttui kodin suojeluun ja kohentamiseen, ja museo avattiin José Carlos Mariáteguin museona vuonna 1994, kunnioittaen Amautan syntymän satavuotispäivää. Tämän jälkeen ei ole toteutettu perusnäyttelyn uudistuksia tai museoihin liittyviä toimenpiteitä.
Tämän seurauksena laadittiin analyysi- ja tutkimushanke, joka määritteli, mitä halutaan kertoa ja miten tarina ilmennetään. Tiesimme, että hankkeet ovat kalliita ja prosessi vaatii pitkäjänteisyyttä sekä asiantuntijoiden, kuten tutkijoiden, kuraattoreiden, suunnittelijoiden ja museografien työpanosta. Pysyvien tilojen uudistaminen oli ratkaisevaa. Modernisointi lähti liikkeelle useista kysymyksistä:
Miten tästä tilasta saadaan käyttökelpoinen, herkkä ja luova paikka? Miten yleisö saadaan tutustumaan José Carlos Mariáteguihin ja hänen ajattelunsa sekä persoonallisuutensa ytimeen? Miten vahvistaa hänen suhdettaan yhteiskuntaan ja sen ympäristöön? Miten huolehtia, levittää ja säilyttää museon kokoelma? Millainen on kansalaisten osallistuminen kotimuseoon? Näitä ja muita kysymyksiä pohdittiin museon tehtävien, historian ja kestävyyden näkökulmasta.
Näyttelyt
Varmasti näyttelykäsikirjoitus rakentui asiantuntija Rossana Pavonin ohjeiden pohjalta, joiden mukaan tiloja on muutettava siten, että 'museokotien ensisijaisuus ei ole pelkästään uskollisessa ympäristön rekonstruoinnissa, vaan tilojen muuttamisessa julkisiksi oppimis- ja opetuspaikoiksi'. Uusi museologia pyrkii herättämään ja uudistamaan kodin tiloja sen historian kautta, jotta ne kertovat intiimisti Amautan elämästä ja työstä.
Viestinnällisen ja kasvatuksellisen dialogin välineenä näyttelyn tarina keskittyy siihen, kuka José Carlos Mariátegui oli, millaista hänen perhe-elämänsä oli, mitä merkitsee olla perulainen, millainen oli hänen maavisionsa sekä herkkyytensä ympäröivälle maailmalle.
Amautan elämä ja työ ohjasivat museografiaa; näyttelyssä tuodaan esiin Punainen nurkka, Minerva-kustantamo, henkilökohtainen kirjeenvaihto, suuri rakkaus taisteluun ja yhteiskunnalliseen oikeudenmukaisuuteen. Työläiset, intellektuellit, taiteilijat ja monet muut seurasivat hänen elämäänsä, ja museon uusi suuntaus tuo esiin nämä kokemukset antaen tiloille väriä ja eloa.
Talo voi välittää yleisölle 'yhteiskunnan, aikakauden ja taiteellisen tai sosiaalisen jakson piirteitä. Museo voi toimia siltana yksilön ja poliittisen, kulttuurisen, taiteellisen verkoston välillä ja tarjota kävijälle tämän yhdistelmän tuloksen'.
Tämä Mariáteguin koti on täyttynyt ajatuksista, muistoista ja valokuvista, jotka tavoittavat kävijöiden sydämen ja herättävät nostalgian hetkestä – juuri se tunnelma, jonka museokodit välittävät.
Yksi Perun kulttuuriministeriön museoyksikön päätehtävistä on varmistaa perintöarvojen levittäminen, säilyttäminen ja suojeleminen sekä esitellä museokokoelmien kulttuuriesineitä eri muodoissaan. Tavoitteena on, että perulaiset eivät ainoastaan tunne omaa perintöään, vaan myös osallistuvat siihen ja sen tarinaan.
Tämän tarkoituksen mukaisesti museoyksikkö edistää vastuullaan olevien museoiden perustamista ja kehittämistä sekä kulttuuritoimintaa. Näin vahvistetaan identiteettiämme eri maan osissa, varmistetaan tiedon, tutkimuksen ja akateemisten sekä muiden kulttuuri- ja perintötoimintaa tukevien ohjelmien luominen.
Tämän vuoksi José Carlos Mariáteguin kotimuseo, jota hallinnoi kulttuuriministeriö, tunnisti tarpeen uudistaa museologiaa pysyvää näyttelyään varten. Uusi lähestymistapa huomioi museon perustoiminnot ja tukipilarit, jotka tiivistyvät käsitteisiin 'alue, yhteinen perintö ja osallistuva yhteisö'.
Kierros museossa
Museotila on José Carlos Mariáteguin koti, jossa hän eli viimeiset viisi vuotta elämästään vuosina 1925–1930. Se oli paikka, jossa hän asui puolisonsa Anna Chiappen ja neljän lapsensa kanssa. Tässä kodissa hän julkaisi tärkeimmät teoksensa: Aikakauden hetken (1925), Amauta-lehden (1926) sekä merkittävimmän teoksensa ”Seitsemän esseetä perulaisen todellisuuden tulkitsemiseksi” (1928). Paikka välittää varmasti tämän 1900-luvun merkittävän ajattelijan elämän ja työn ydinolemuksen.
Uusi museonjohto arvosti alusta alkaen Perun valtion toimia José Carlosin muistin säilyttämiseksi. Tämä näkyi esimerkiksi kodin julistamisessa kansalliseksi historialliseksi perintökohteeksi Velasco Alvaradon hallinnossa sekä Fernando Belaunde Terryn hallinnon ponnisteluissa kodin asuttaneiden seitsemän perheen poistamiseksi.
Alberto Fujimorin hallituksen aikana valtio puuttui kodin suojeluun ja kohentamiseen, ja museo avattiin José Carlos Mariáteguin museona vuonna 1994, kunnioittaen Amautan syntymän satavuotispäivää. Tämän jälkeen ei ole toteutettu perusnäyttelyn uudistuksia tai museoihin liittyviä toimenpiteitä.
Tämän seurauksena laadittiin analyysi- ja tutkimushanke, joka määritteli, mitä halutaan kertoa ja miten tarina ilmennetään. Tiesimme, että hankkeet ovat kalliita ja prosessi vaatii pitkäjänteisyyttä sekä asiantuntijoiden, kuten tutkijoiden, kuraattoreiden, suunnittelijoiden ja museografien työpanosta. Pysyvien tilojen uudistaminen oli ratkaisevaa. Modernisointi lähti liikkeelle useista kysymyksistä:
Miten tästä tilasta saadaan käyttökelpoinen, herkkä ja luova paikka? Miten yleisö saadaan tutustumaan José Carlos Mariáteguihin ja hänen ajattelunsa sekä persoonallisuutensa ytimeen? Miten vahvistaa hänen suhdettaan yhteiskuntaan ja sen ympäristöön? Miten huolehtia, levittää ja säilyttää museon kokoelma? Millainen on kansalaisten osallistuminen kotimuseoon? Näitä ja muita kysymyksiä pohdittiin museon tehtävien, historian ja kestävyyden näkökulmasta.
Näyttelyt Varmasti näyttelykäsikirjoitus rakentui asiantuntija Rossana Pavonin ohjeiden pohjalta, joiden mukaan tiloja on muutettava siten, että 'museokotien ensisijaisuus ei ole pelkästään uskollisessa ympäristön rekonstruoinnissa, vaan tilojen muuttamisessa julkisiksi oppimis- ja opetuspaikoiksi'. Uusi museologia pyrkii herättämään ja uudistamaan kodin tiloja sen historian kautta, jotta ne kertovat intiimisti Amautan elämästä ja työstä.
Viestinnällisen ja kasvatuksellisen dialogin välineenä näyttelyn tarina keskittyy siihen, kuka José Carlos Mariátegui oli, millaista hänen perhe-elämänsä oli, mitä merkitsee olla perulainen, millainen oli hänen maavisionsa sekä herkkyytensä ympäröivälle maailmalle.
Amautan elämä ja työ ohjasivat museografiaa; näyttelyssä tuodaan esiin Punainen nurkka, Minerva-kustantamo, henkilökohtainen kirjeenvaihto, suuri rakkaus taisteluun ja yhteiskunnalliseen oikeudenmukaisuuteen. Työläiset, intellektuellit, taiteilijat ja monet muut seurasivat hänen elämäänsä, ja museon uusi suuntaus tuo esiin nämä kokemukset antaen tiloille väriä ja eloa.
Talo voi välittää yleisölle 'yhteiskunnan, aikakauden ja taiteellisen tai sosiaalisen jakson piirteitä. Museo voi toimia siltana yksilön ja poliittisen, kulttuurisen, taiteellisen verkoston välillä ja tarjota kävijälle tämän yhdistelmän tuloksen'.
Tämä Mariáteguin koti on täyttynyt ajatuksista, muistoista ja valokuvista, jotka tavoittavat kävijöiden sydämen ja herättävät nostalgian hetkestä – juuri se tunnelma, jonka museokodit välittävät.
Usein Kysytyt Kysymykset
Casa Museo José Carlos Mariátegui on José Carlos Mariáteguin koti, joka toimii museona ja esittelee hänen elämäänsä, ajatteluaan sekä Perun kulttuuriperintöä. Museo sijaitsee paikassa, jossa Mariátegui asui vuosina 1925–1930 ja julkaisi merkittäviä teoksiaan.
Museo sijaitsee Perussa, ja se on tärkeä kulttuuriperintökohde, jota ylläpitää Perun kulttuuriministeriö.
Kotimuseossa Mariátegui julkaisi teoksia kuten 'Aikakauden hetki' (1925), Amauta-lehden (1926) sekä 'Seitsemän esseetä perulaisen todellisuuden tulkitsemiseksi' (1928).
Museota on hallinnoitu Perun valtion toimesta ja se avattiin museona vuonna 1994. Viime vuosina sen tiloja on modernisoitu ja uudistettu painottaen uusia museologisia periaatteita, kuten osallistuvuutta ja yhteisöllisyyttä.
Uusi museologia keskittyy muuttamaan museotilat julkisiksi oppimis- ja vuorovaikutuspaikoiksi, joissa kerrotaan José Carlos Mariáteguin elämä ja työt intiimisti ja osallistavasti yhteisölle.
Museo tarjoaa tarinankerronnan ja näyttelyjen kautta yhteyden Mariáteguin ajatteluun, hänen perheeseensä ja yhteiskunnallisiin teemoihin, mikä auttaa kävijöitä ymmärtämään hänen vaikutustaan ja persoonaansa.
Museo suojelee ja levittää yhden 1900-luvun merkittävimmän perulaisen ajattelijan muistoa ja työtä, vahvistaen näin kansallista identiteettiä ja kulttuuritietoisuutta.
Museossa on esillä muun muassa Mariáteguin henkilökohtaisia esineitä, kirjeenvaihtoa, julkaisuja kuten Amauta-lehti sekä tiloja kuten Punainen nurkka, jotka kuvaavat hänen yhteiskunnallista kamppailuaan.
Kyllä, museo on suunniteltu opetus- ja kulttuurikeskukseksi, jossa kävijät voivat oppia Perun historiasta, kulttuurista ja Mariáteguin ajatuksista tavalla, joka on sekä koskettava että informatiivinen.
Vierailijat voivat käydä museossa kulttuuriministeriön järjestämien aikataulujen ja opastusten mukaan, tutustuen näyttelyihin ja osallistuen erilaisiin kulttuuritapahtumiin.
