Leymebamba Museum
Lambayeque, Peru
Paikallinen valinta
Museot ja taide
Leymebamban museo
Museon arkkitehtuuri heijastaa paikallisia rakennusperinteitä, ja sen rakentamisessa on käytetty alueen perinteisiä rakennustekniikoita ja materiaaleja. Museo ympäröivät puutarhat ovat täynnä rikkaan monipuolista alkuperäisluontoa, ja orkideapuutarhassa on esillä yli 100 alkuperäislajin orkideaa. Kolmen museosalin lisäksi, jotka ovat omistettu Laguna de Los Cóndores -alueen arkeologisille löydöille, etnografinen osasto esittelee alueen nykyisten asukkaiden monipuolisia elämäntapoja. Viides sali on suunniteltu isännöimään kulttuuri- ja tiedetoimintaa. Museo Leymebamban yhdistys, johon kuuluvat Leymebamban asukkaat ja Centro Mallquin edustajat, kuvastaa paikallisten aktiivista kiinnostusta ja osallistumista museo- ja yhteisöprojekteihin.
Inka-keramiikkaa
Pilviseen metsään, joka peittää itäisen Huallaga-vesistöalueen rinteitä, sijoittuu kivisiä hautarakennuksia, jotka kohoavat korkealla järven yläpuolella. Kalkkikallion reunalla Laguna de Los Cóndoresin yllä, 100 metrin korkeudessa, olevat rakennelmat ovat pysyneet koskemattomina lähes 500 vuoden ajan. Kuusi ehjää chullpaa eli hautarakennusta sekä seitsemännen rauniot muodostavat yhden kahdeksastatoista dokumentoidusta hautauspaikasta kalkkikallioilla järven yllä. Vaikka tilanhoitajat, jotka löysivät hautapaikan myöhään vuonna 1996, vahingoittivat hautoja macheteilla ja tuhosivat arvokasta historiallista aineistoa, yli 200 muumiokääröä ja useat hautaustarvikkeet osoittavat löytöjen ajoittuvan chachapoya-kauteen (n. 800–1470 jaa.), chachapoya-inka-kauteen (n. 1470–1532 jaa.) sekä kolonialismin alkuvaiheeseen (n. 1532–1570).
Chachapoyan rauniot
Haudoittajien hyödyntämä luonnollinen kivikallion reunus toimii hautarakennusten selkämuurina. He muokkasivat reunusta tasoittamalla lattiat ja kaivertamalla pieniä tasanteita kallioon, joille he rakensivat matalia muurattuja seiniä mutalaastilla, jotka tukivat chullpien takakattoa. Kukin hauta on noin 3 metriä korkea ja jaettu kahteen tasoon pienten puupölkkyjen muodostamalla alustalla. Rakennukset ovat suunnilleen nelikulmaisia ja rakennettu kalkkikiviallohkoista mutalaastilla. Kaikki chullpat on suunnattu järvelle ja muinaiselle Llaqtacochan asutukselle.
Chachapoyat
Itäisen Perun syrjäisessä kolkassa — Marañón-joen ympäröimänä lännestä ja pohjoisesta sekä Huallaga-joen itäpuolella — muinainen Chachapoya-kansa hallitsi aikoinaan laajaa aluetta, jolta nykyään löytyy heidän tyypillisiä hautakallioitaan ja pyöreiden rakennusten kyliä. Pelätyt soturit ja kuuluisat shamaanit kukoistivat noin vuodesta 800 jKr. aina inkojen väkivaltaiseen valloitukseen 1470-luvulla. Nykyään ryöstäjät ja ilkivallan tekijät kilpailevat arkeologien kanssa pelastaakseen tämän suuren, mutta vähän tunnetun sivilisaation jäänteitä. Vaikka alueen esihistoriaa on tutkittu yli vuosisadan ajan ja viimeaikaiset arkeologiset ja arkistotutkimukset ovat jatkuneet, tiedot ovat edelleen katkonaisia.
Todisteet osoittavat, että muinaiset Chachapoyat vuorottelivat yhteyksissä itään, länteen ja pohjoiseen Marañónin ympärillä asuviin kulttuureihin, mutta toisinaan he kukoistivat myös suhteellisessa eristyksessä. Vaikka Chachapoyat osallistuivat laajemman Andien kulttuuripiirin tapahtumiin, heidän taiteensa ja arkkitehtuurinsa heijastavat rohkeaa ja itsenäistä henkeä, joka erottaa heidät naapuristaan. 'Klassinen' chachapoya-sivilisaatio — jossa erottuvat pyöreät rakennukset ja muuratut koristekaiteet — muotoutui noin vuonna 800 jKr. ja jatkui inkojen aikakaudelle, noin vuosille 1470–1532.
Museon arkkitehtuuri heijastaa paikallisia rakennusperinteitä, ja sen rakentamisessa on käytetty alueen perinteisiä rakennustekniikoita ja materiaaleja. Museo ympäröivät puutarhat ovat täynnä rikkaan monipuolista alkuperäisluontoa, ja orkideapuutarhassa on esillä yli 100 alkuperäislajin orkideaa. Kolmen museosalin lisäksi, jotka ovat omistettu Laguna de Los Cóndores -alueen arkeologisille löydöille, etnografinen osasto esittelee alueen nykyisten asukkaiden monipuolisia elämäntapoja. Viides sali on suunniteltu isännöimään kulttuuri- ja tiedetoimintaa. Museo Leymebamban yhdistys, johon kuuluvat Leymebamban asukkaat ja Centro Mallquin edustajat, kuvastaa paikallisten aktiivista kiinnostusta ja osallistumista museo- ja yhteisöprojekteihin.
Inka-keramiikkaa
Pilviseen metsään, joka peittää itäisen Huallaga-vesistöalueen rinteitä, sijoittuu kivisiä hautarakennuksia, jotka kohoavat korkealla järven yläpuolella. Kalkkikallion reunalla Laguna de Los Cóndoresin yllä, 100 metrin korkeudessa, olevat rakennelmat ovat pysyneet koskemattomina lähes 500 vuoden ajan. Kuusi ehjää chullpaa eli hautarakennusta sekä seitsemännen rauniot muodostavat yhden kahdeksastatoista dokumentoidusta hautauspaikasta kalkkikallioilla järven yllä. Vaikka tilanhoitajat, jotka löysivät hautapaikan myöhään vuonna 1996, vahingoittivat hautoja macheteilla ja tuhosivat arvokasta historiallista aineistoa, yli 200 muumiokääröä ja useat hautaustarvikkeet osoittavat löytöjen ajoittuvan chachapoya-kauteen (n. 800–1470 jaa.), chachapoya-inka-kauteen (n. 1470–1532 jaa.) sekä kolonialismin alkuvaiheeseen (n. 1532–1570).
Chachapoyan rauniot
Haudoittajien hyödyntämä luonnollinen kivikallion reunus toimii hautarakennusten selkämuurina. He muokkasivat reunusta tasoittamalla lattiat ja kaivertamalla pieniä tasanteita kallioon, joille he rakensivat matalia muurattuja seiniä mutalaastilla, jotka tukivat chullpien takakattoa. Kukin hauta on noin 3 metriä korkea ja jaettu kahteen tasoon pienten puupölkkyjen muodostamalla alustalla. Rakennukset ovat suunnilleen nelikulmaisia ja rakennettu kalkkikiviallohkoista mutalaastilla. Kaikki chullpat on suunnattu järvelle ja muinaiselle Llaqtacochan asutukselle.
Chachapoyat
Itäisen Perun syrjäisessä kolkassa — Marañón-joen ympäröimänä lännestä ja pohjoisesta sekä Huallaga-joen itäpuolella — muinainen Chachapoya-kansa hallitsi aikoinaan laajaa aluetta, jolta nykyään löytyy heidän tyypillisiä hautakallioitaan ja pyöreiden rakennusten kyliä. Pelätyt soturit ja kuuluisat shamaanit kukoistivat noin vuodesta 800 jKr. aina inkojen väkivaltaiseen valloitukseen 1470-luvulla. Nykyään ryöstäjät ja ilkivallan tekijät kilpailevat arkeologien kanssa pelastaakseen tämän suuren, mutta vähän tunnetun sivilisaation jäänteitä. Vaikka alueen esihistoriaa on tutkittu yli vuosisadan ajan ja viimeaikaiset arkeologiset ja arkistotutkimukset ovat jatkuneet, tiedot ovat edelleen katkonaisia.
Todisteet osoittavat, että muinaiset Chachapoyat vuorottelivat yhteyksissä itään, länteen ja pohjoiseen Marañónin ympärillä asuviin kulttuureihin, mutta toisinaan he kukoistivat myös suhteellisessa eristyksessä. Vaikka Chachapoyat osallistuivat laajemman Andien kulttuuripiirin tapahtumiin, heidän taiteensa ja arkkitehtuurinsa heijastavat rohkeaa ja itsenäistä henkeä, joka erottaa heidät naapuristaan. 'Klassinen' chachapoya-sivilisaatio — jossa erottuvat pyöreät rakennukset ja muuratut koristekaiteet — muotoutui noin vuonna 800 jKr. ja jatkui inkojen aikakaudelle, noin vuosille 1470–1532.
Usein Kysytyt Kysymykset
Leymebamban museo on tärkeä kulttuuriperinnön keskus, joka esittelee Chachapoyan sivilisaation löytöjä ja alueen arkeologista historiaa, tarjoten ainutlaatuisen näkymän Perun esikolumbiaaniseen menneisyyteen.
Museon arkkitehtuuri perustuu paikallisiin rakennusperinteisiin, hyödyntäen alueen alkuperäisiä rakennustekniikoita ja materiaaleja, mikä luo autenttisen ympäristön näyttelyille.
Museossa on kolme salia, joissa on esillä Laguna de Los Cóndoresin arkeologiset löydöt, yksi etnografinen osasto alueen nykyisistä asukkaista ja erityistilaa kulttuuri- ja tiedetapahtumille.
Chullpat ovat muinaisia kivisiä kivikuoppia tai hautarakennuksia, joita Chachapoya-kansa rakensi kallionreunoille hautapaikoiksi. Ne ovat merkittäviä arkeologisia kohteita Leymebamban alueella.
Museo toimii aktiivisesti paikallisyhteisön kanssa Museo Leymebamban yhdistyksen kautta, joka koostuu asukkaista ja Centro Mallquin edustajista, edistäen kulttuurihankkeita ja yhteisön hyvinvointia.
Chachapoyat olivat muinainen kansa, joka asui Pohjois-Perussa ja tunnetaan pyöreistä rakennuksistaan ja hautarakennuksistaan. Heidän kulttuurinsa on keskeinen osa alueen arkeologista historiaa.
Kyllä, museon kokoelmiin kuuluu yli 200 muumiokääröä ja muita hautauslöytöjä, jotka ovat peräisin Chachapoyan ja inkakulttuurien ajoilta.
Museo sijaitsee Leymebambassa, Pohjois-Perussa pilvimetsäalueella. Vierailijat voivat tutustua museon näyttelyihin ja puutarhoihin, ja museon henkilökunta tarjoaa opastettua tietoa alueen historiasta.
Sen ainutlaatuinen arkeologinen sisältö, paikallisen kulttuurin esittely sekä museon ympärillä oleva rikas alkuperäisluonto tekevät siitä suosittua niin kulttuurimatkailijoiden kuin luonnonystävien keskuudessa.
Museo ja paikallisyhteisö tekevät yhteistyötä suojellakseen arkeologisia kohteita muun muassa valistuksen, tutkimuksen ja turvallisuustoimien avulla ryöstöjen ja ilkivallan estämiseksi.
