Cultura Lambayeque, museo nazionale Sicán

Museo Nazionale Sicán, vicino a Trujillo, Perù
LA LEGGENDA DI ÑAYLAMP
Ñaylamp è il leggendario fondatore del Lambayeque. Un personaggio che viene dal mare e che, quando muore, si trasforma in un uccello e vola verso i cieli - qualcuno ricorda Hotu Matu’a dell'Isola di Pasqua? Tutto farebbe pensare che questo dio sia quello rappresentato nei tumis d'oro, noti da molti come Incas. L'iconografia degli occhi alati trovata nei tumis potrebbe essere correlata a Ñaylamp. L'origine della sua rappresentazione sarebbe un'aquila di mare della costa lambayecana. Quest'uccello pesca nell'oceano e sembra che gli occhi alati rappresentino le sue ali mentre si tuffa verso il mare per pescare. I primi tumis furono trovati nella Foresta Pomac, nella Huaca Ventana.

Isola di Pasqua
MUSEO NAZIONALE SICÁN A FERREÑAFE
Il nome Sicán è quello che l'archeologo giapponese Izumi Shimada ha dato a questa civiltà a seguito delle grandi scoperte che ha fatto nell'area dell'attuale Batán Grande, antico Sicán: il Tempio della Luna, dove affondano le radici di questa civiltà. Qui si trova la Foresta Pomac, parte del complesso archeologico di Batán Grande, un'area di quasi 6.000 ha in cui sono state trovate più di 39 strutture architettoniche, non meno di 2.000 siti minori adiacenti ad essa e ... più di 100.000 buchi di huaqueros. Benvenuti nella prima capitale del Lambayeque. A seguito di oltre vent'anni di ricerche nella Foresta Pomac - un'indagine ancora attiva - il Museo Nazionale Sicán è nato. Un museo destinato esclusivamente alla cultura Sicán per mostrare al mondo la sua grandezza e, naturalmente ... il suo oro!
Il Perù è noto per i tesori d'oro che i conquistatori trovarono quando arrivarono nel paese nelle mani degli Incas ... ma immagina il potere della cultura Lambayeque-Sicán, sviluppatasi diversi secoli prima degli Inca, se ti dico che oltre l'80% di tutto l'oro peruviano esposto nei musei del mondo ha la sua origine in questa cultura. Solo 1.200 chili di metalli preziosi furono trovati nella sepoltura della huaca el Oro.

Museo Nazionale Sicán, Perù
Conosci la cultura Lambayeque o Sicán? Non ti suona familiare, vero? Noi non ne avevamo mai sentito parlare fino a quando non siamo arrivati a Chiclayo. È stata una delle grandi civiltà che si sono sviluppate sulla attuale costa settentrionale del Perù e che hanno stupito e continuano a stupire archeologi e coloro che, come noi, le scoprono durante il passaggio nel paese. Vicús, Moche, Lambayeque e Chimú erano alcune di queste culture avanzate che abitavano quest'area per circa 3000 anni ma di cui la maggior parte della gente comune sa poco. Perché? Perché in seguito vennero gli Incas, i famosi Incas. Una civiltà che si sviluppò per oltre un centinaio d'anni e la cui fama nasconde / cela millenni di sviluppo di altri grandi popoli.

cultura Lambayeque
Ma non è tutto. Nel 1995 Shimada scoprì un'altra sepoltura: la tomba ovest della Huaca El Oro. Una tomba molto più grande (10 m di lunghezza x 6 di larghezza e 15 di profondità). L'uomo - più giovane, tra i 28 e i 35 anni - in questo caso era accompagnato da non meno di 23 altri corpi, quelli di 22 giovani donne - tra i 18 e i 22 anni - e un bambino. Molto meno ricca d'oro, in questo caso non è un grande signore ma un uomo della nobiltà che visse contemporaneamente al primo signore e che, attraverso analisi del DNA, si scoprì avesse un legame di parentela con lui - entrambi erano zio e nipote o nonno e nipote. L'analisi del DNA ha anche trovato che le 22 giovani ragazze avevano anch'esse un legame di parentela - erano cugine o sorelle, appartenenti a 4 lignaggi o discendenze. La cosa interessante è che metà di loro, il gruppo settentrionale, è di origine lambayecana , mentre l'altra metà, il gruppo meridionale, proviene dal Sud del Perù, indicando un rapporto non solo commerciale ma anche di alleanze tramite matrimoni tra le diverse regioni del presente Perù. L'importanza del primo signore potrebbe essere dovuta proprio al legame del suo familiare con popolazioni di altre aree. La tomba è decorata con uomini Sicán che indossano teste mozzate, indicando sacrifici umani cerimoniali.