La rotta moche a Chiclayo: il signore di Sipán
🌍 Parte della My Guide Network
Dalla metà del secolo scorso, gli archeologi hanno lavorato in molti campi indagando sulla cultura Mochica. Fortunatamente per noi, molte delle sue tombe sono arrivate intatte fino ai nostri giorni e sono state studiate. Tra queste sepolture ci sono quelle dell'élite Moche: il Vecchio Signore di Sipán e il Signore di Sipán, a Lambayeque; il Signore di Úcupe, a Zaña; la Signora di Cao, a Chicama; la Sacerdotessa di San José de Moro, a Chepén; il Signore delle Due Teste, a Jequetepeque; il Sacerdote, a Virú; e quelli scoperti nella Huaca de la Luna, a Trujillo.
Una scoperta archeologica che ha commosso il mondo come avvenne all'epoca della tomba di Tutankhamon nel nord del Perù. Tanta oro e gioielli furono trovati nella tomba del Signore di Sipán, nella huaca incrinata, che fu costruito un museo apposta per lui nella città di Lambayeque, vicino a Chiclayo: il museo delle tombe reali di Sipán.
Dopo la nostra visita a Chachapoyas per conoscere la sua antica cultura, il nostro viaggio attraverso il Perù è continuato con archeologia e civiltà pre-incaiche. Come desideravamo, in questo secondo viaggio nel paese, abbiamo continuato a viaggiare nel tempo, ma molto più indietro. Ti presentiamo i Mochi o Mochicas, una delle civiltà più importanti nel nord del Perù per la loro arte –ceramiche impressionanti–, longevità e ampiezza.
Cultura Moche Mosaico Ceramico Mochica
Dalla metà del secolo scorso, gli archeologi hanno lavorato in molti campi indagando sulla cultura Mochica. Fortunatamente per noi, molte delle sue tombe sono arrivate intatte fino ai nostri giorni e sono state studiate. Tra queste sepolture ci sono quelle dell'élite Moche: il Vecchio Signore di Sipán e il Signore di Sipán, a Lambayeque; il Signore di Úcupe, a Zaña; la Signora di Cao, a Chicama; la Sacerdotessa di San José de Moro, a Chepén; il Signore delle Due Teste, a Jequetepeque; il Sacerdote, a Virú; e quelli scoperti nella Huaca de la Luna, a Trujillo.
Mosaico Ceramico Mochica
La cultura Moche si sviluppò dall'anno 100 all'anno 800 d.C. Una cultura basata sul potere religioso - i suoi grandi signori e sacerdoti avevano una "linea diretta" con gli dei - che estese i propri territori grazie a questa forma di controllo e prosperità economica. Il suo dio principale era Ai-apaec, il creatore dell'Universo, che era rappresentato in molti modi ma sempre con zanne - il dio giaguaro-puma, terrestre - e serpenti - dio dell'oltretomba. Fu attraverso la fusione dell'uomo con gli animali che altri dei si mostrarono: l'uomo-volpe come il soldato, l'uomo-gufo come il sacerdote, l'uomo-iguana come la morte -perché crea i suoi nidi sottoterra, nell'oltretomba-, ecc.
Quasi tutto quello che si sa dell' élite Moche è attraverso il disegno di un pezzo di ceramica - conosciuto come il pezzo di Larco, perché si trova nel museo Larco a Lima - che rappresenta le quattro figure più importanti della cultura Mochica: il signore, il sacerdote, la sacerdotessa e il sacerdote guerriero. Sempre dalle ceramiche, si sa che facevano sacrifici umani, ma non di schiavi o prigionieri. Per decidere chi sarebbe stato sacrificato ad Ai-apaec, i grandi guerrieri lottavano l'uno contro l'altro con i loro migliori costumi. Il primo a perdere il copricapo - esponendo i capelli - veniva sacrificato. Nudo e legato, veniva portato nel salone del tempio dove beveva il cactus San Pedro - un potente allucinogeno. Successivamente veniva sgozzato e il suo sangue raccolto in una coppa dal sacerdote. La coppa veniva data al Signore che, davanti al popolo, offriva il sangue del guerriero alla terra come offerta. I sacrifici umani erano insoliti e erano "limitati" a momenti di cambiamenti climatici, siccità o piogge torrenziali, per placare gli dei.
Mosaico Ceramico Mochica
Costruttori di impressionanti edifici funerari, amministrativi e religiosi –huacas– con forme piramidali, ma a differenza degli egiziani, questi erano massicci, costruiti con mattoni di adobe. Quando il signore moriva, gli ultimi piani delle huacas venivano coperti creando un'altra altezza. Nella casa funeraria veniva scavata la tomba del Signore e, da lì, tutta l'attività delle huacas saliva di un piano. I mattoni di adobe trovati portano disegni diversi, erano offerte delle famiglie al Signore e, come tali, erano contrassegnati per sapere a quale famiglia appartenevano.
La fine della cultura Mochica fu dovuta a un disastro naturale, un periodo di siccità di molti anni seguito da un fenomeno El Niño - inondazioni torrenziali e grandi alluvioni - che causò alla gente di smettere di credere nei loro signori che non erano in grado di placare gli dei affinché fossero benevoli con loro. Alcuni dei Mochicas andarono a nord e, quelli che rimasero, furono gli iniziatori della cultura Chimu.
cultura Mochica
Una scoperta archeologica che ha commosso il mondo come avvenne all'epoca della tomba di Tutankhamon nel nord del Perù. Tanta oro e gioielli furono trovati nella tomba del Signore di Sipán, nella huaca incrinata, che fu costruito un museo apposta per lui nella città di Lambayeque, vicino a Chiclayo: il museo delle tombe reali di Sipán.
Dopo la nostra visita a Chachapoyas per conoscere la sua antica cultura, il nostro viaggio attraverso il Perù è continuato con archeologia e civiltà pre-incaiche. Come desideravamo, in questo secondo viaggio nel paese, abbiamo continuato a viaggiare nel tempo, ma molto più indietro. Ti presentiamo i Mochi o Mochicas, una delle civiltà più importanti nel nord del Perù per la loro arte –ceramiche impressionanti–, longevità e ampiezza.
Cultura Moche Mosaico Ceramico Mochica
Dalla metà del secolo scorso, gli archeologi hanno lavorato in molti campi indagando sulla cultura Mochica. Fortunatamente per noi, molte delle sue tombe sono arrivate intatte fino ai nostri giorni e sono state studiate. Tra queste sepolture ci sono quelle dell'élite Moche: il Vecchio Signore di Sipán e il Signore di Sipán, a Lambayeque; il Signore di Úcupe, a Zaña; la Signora di Cao, a Chicama; la Sacerdotessa di San José de Moro, a Chepén; il Signore delle Due Teste, a Jequetepeque; il Sacerdote, a Virú; e quelli scoperti nella Huaca de la Luna, a Trujillo.
Mosaico Ceramico Mochica
La cultura Moche si sviluppò dall'anno 100 all'anno 800 d.C. Una cultura basata sul potere religioso - i suoi grandi signori e sacerdoti avevano una "linea diretta" con gli dei - che estese i propri territori grazie a questa forma di controllo e prosperità economica. Il suo dio principale era Ai-apaec, il creatore dell'Universo, che era rappresentato in molti modi ma sempre con zanne - il dio giaguaro-puma, terrestre - e serpenti - dio dell'oltretomba. Fu attraverso la fusione dell'uomo con gli animali che altri dei si mostrarono: l'uomo-volpe come il soldato, l'uomo-gufo come il sacerdote, l'uomo-iguana come la morte -perché crea i suoi nidi sottoterra, nell'oltretomba-, ecc.
Quasi tutto quello che si sa dell' élite Moche è attraverso il disegno di un pezzo di ceramica - conosciuto come il pezzo di Larco, perché si trova nel museo Larco a Lima - che rappresenta le quattro figure più importanti della cultura Mochica: il signore, il sacerdote, la sacerdotessa e il sacerdote guerriero. Sempre dalle ceramiche, si sa che facevano sacrifici umani, ma non di schiavi o prigionieri. Per decidere chi sarebbe stato sacrificato ad Ai-apaec, i grandi guerrieri lottavano l'uno contro l'altro con i loro migliori costumi. Il primo a perdere il copricapo - esponendo i capelli - veniva sacrificato. Nudo e legato, veniva portato nel salone del tempio dove beveva il cactus San Pedro - un potente allucinogeno. Successivamente veniva sgozzato e il suo sangue raccolto in una coppa dal sacerdote. La coppa veniva data al Signore che, davanti al popolo, offriva il sangue del guerriero alla terra come offerta. I sacrifici umani erano insoliti e erano "limitati" a momenti di cambiamenti climatici, siccità o piogge torrenziali, per placare gli dei.
Mosaico Ceramico MochicaCostruttori di impressionanti edifici funerari, amministrativi e religiosi –huacas– con forme piramidali, ma a differenza degli egiziani, questi erano massicci, costruiti con mattoni di adobe. Quando il signore moriva, gli ultimi piani delle huacas venivano coperti creando un'altra altezza. Nella casa funeraria veniva scavata la tomba del Signore e, da lì, tutta l'attività delle huacas saliva di un piano. I mattoni di adobe trovati portano disegni diversi, erano offerte delle famiglie al Signore e, come tali, erano contrassegnati per sapere a quale famiglia appartenevano.
La fine della cultura Mochica fu dovuta a un disastro naturale, un periodo di siccità di molti anni seguito da un fenomeno El Niño - inondazioni torrenziali e grandi alluvioni - che causò alla gente di smettere di credere nei loro signori che non erano in grado di placare gli dei affinché fossero benevoli con loro. Alcuni dei Mochicas andarono a nord e, quelli che rimasero, furono gli iniziatori della cultura Chimu.
cultura Mochica
Da Peru Local Expert
