世界で二番目のバーロの都市、チャンチャンとチムー



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いつ モチカ族 は自然災害 - ラ・ニーニャ現象:長い干ばつの後に続く長い雨と洪水の期間 - により衰退に達し、多くは地域を離れ、フアリスやカハマルカスと共にランバイエケ・シカン文化を生み出しました。その他は現在の トルヒーリョの周辺に留まることを決め、伝統や信念も変更しました。この変化は数年後にチムーまたはチモール文化を生み出しました。ランバイエケ・シカンと同様に、チムーも海からの起源伝説を持っていました。もし彼らが ニャイランプを信じていたなら、同様に海からやってきたタカヤナモを信じ、最初の支配者:チモル・カパックとなりました。印象的なチムーの首都、 チャン・チャンには、十人の支配者が存在していた証拠があります - これは権力が 親から子へ継承される一種の世襲君主制でした。


チャン・チャンはチムー帝国の首都 

彼らの モチカ族 の祖先とは異なり、チムーは陶器にそれほど装飾を施さず、黒いものとなりました。彼らのピラミッドも空を目指さず、最大で二階までで、知事が亡くなるまで行政的・政治的に使用されました。 霊廟として機能していました。しかし、チムーのミイラは彼らの墓に留まることはなく、死後一年で大宮殿の広場に連れて行かれ、二週間にわたって音楽と食べ物を伴う儀式が行われました。彼らの神々も変わり、アイ・アパエクを忘れて 月と海 に挨拶しました - 水は生命の源であり、彼らのレリーフがそれを証明しています。また、偉大な戦士たちの間の儀式的な戦闘の後の生け贄も忘れ、チムーたちは女性の捧げ物のみを行いました。
 
ウアカ・アルコイリスまたはドラゴンのウアカとエスメラルダのウアカ
これら二つのウアカは、 チャン・チャンとは異なり、この文化のモチカの過去を思い出させます。もちろん、それぞれ異なる神々が表現され、高さも違います。ウアカ・アルコイリス - またはドラゴンのウアカ - は チャン・チャンツアーの通常のルートにあり、ウアカ・エスメラルダは独自に訪れる必要があります。チケット(10S /., € 2.60 -US $ 3.50)は、三つの考古学的複合体及び二日間有効であるため、必ず行うべきです。

ウアカ・アルコイリス - またはドラゴンの 

ウアカ・アルコイリスまたはドラゴンのウアカ
ウアカ・アルコイリスの名前は、神々の世界と現実の世界を分ける二頭の蛇のイメージに由来し、頭を持つ虹に例えられます。同様に、ウアカ・デル・ドラゴンの名前は、蛇が ドラゴンの頭に似ているためです。この蛇の隣には他の神話的な動物 - または海馬の可能性 - と儀式用のナイフであるトゥミがあります。蛇の下には、ガイドによれば、 チモル・カパック と司祭を指す可能性のある、ドラゴン/蛇の頭を持つ二つのフィギュアがあります。蛇の上では踊り手たちのいるパーティーが開催され、私たちは 月のウアカとブリハのウアカを思い出しました。


月のウアカとブリハのウアカ 

他のチムーのウアカと同様に、ドラゴンのそれは傾斜路を通ってのみアクセスできる高さしかありません。そこからは、周囲の住人のための倉庫としても機能した奉納用の貯蔵施設を視認できます。
By Peru Local Exzpert

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