Casa Museo José Carlos Mariátegui
Lima, Peru
Lokalt val
Museer och konst
Casa Museo José Carlos Mariátegui
En av funktionerna för Generaldirektoratet för museer under kulturministeriet är att säkerställa spridning, bevarande och skydd av kulturarvet för att visa föremål från museernas samlingar i olika former och att säkerställa att peruaner inte bara känner till sitt arv utan också deltar i det och dess historia.
I detta avseende uppmuntrar direktoratet till skapandet och implementeringen av de museer som ansvarar för detta samt främjar kulturella aktiviteter. På detta sätt stärks vår identitet i landets olika regioner, och kunskap, forskning samt skapande av akademiska, vetenskapliga eller andra program relaterade till kultur- och kulturarvsaktiviteter säkerställs.
Av dessa skäl insåg Casa Museo José Carlos Mariátegui, som förvaltas av kulturministeriet, behovet av att införa ny museologi för sin permanenta utställning. Den nya utställningen tar särskilt hänsyn till museets funktioner och de grundläggande pelarna som bär upp museerna – vilka kan sammanfattas som ”territorium, kollektivt arv och delaktigt samhälle”.
Rundtur i museet
Platsen var ”Huset” där José Carlos Mariátegui bodde de sista fem åren av sitt liv, från 1925 fram till sin tidiga död 1930. Det var platsen han delade med sin hustru Anna Chiappe och deras fyra barn och där han publicerade sina viktigaste verk: The Contemporary Scene (1925); tidskriften Amauta (1926) och det mest betydelsefulla: 7 Essays of Interpretation of the Peruvian Reality år 1928. En plats som utan tvekan förmedlar kärnan i livet och verket av en av 1900-talets största tänkare.
Redan från början erkände den nya ledningen för Casa Museo insatserna från Perus stat att bevara minnet av José Carlos; intresset för att utse huset till nationellt historiskt arv under Velasco Alvarados regeringstid och de ansträngningar som gjordes under Fernando Belaunde Terrys regering att vräka de sju familjer som ockuperade huset.
Staten tog huset i besittning för dess bevarande och förstärkning under Alberto Fujimoris regering och öppnade det som José Carlos Mariátegui Museum 1994, för att hedra hundraårsminnet av Amautas födelse. Fram till idag har inga ombyggnadsarbeten eller museala interventioner genomförts.
Därför ansåg vi att ett projekt för analys och forskning behövdes för att fastställa och definiera vad museet vill uttrycka och hur historien ska berättas. Vi visste att projekt är dyra och att processen normalt är komplex och långdragen; en rad resurser krävs, som ska hanteras av specialister såsom forskare, kuratorer, designers, museografer och andra. Ombyggnaden och interventionen i de permanenta rummen var avgörande. Moderniseringen föddes ur en rad frågor som dök upp:
Hur förvandla detta scenområde till en användbar, känslig och kreativ plats? Hur lockar vi allmänheten till José Carlos Mariátegui och förmedlar hans kärna, fascinerande tänkande och personlighet? Hur utökar vi hans relationer med samhället och dess omgivning? Hur vårdar, sprider och bevarar vi dess samling? Vilken roll har medborgardeltagandet i Casa Museo? Dessa och andra frågor dök upp när vi reflekterade över museets funktioner, dess historia och hållbarhet över tid.
Utställningar
Manuset utvecklades tveklöst utifrån riktlinjer från specialisten Rossana Pavoni, där utrymmena omvandlas med förståelsen att: ”Prioriteten för museihus är inte bara en trogen rekonstruktion av en viss miljö utan snarare en omvandling av utrymmen skapade för att bebo i offentliga platser för utbildande och didaktiska ändamål.” Den nya museologin syftar till att levandegöra och modernisera La Casa från dess historia så att det på ett intimt sätt berättar Amautas liv och verk.
Som ett verktyg för kommunikativt och pedagogiskt samtal med samhället utvecklades berättelsen kring vem José Carlos Mariátegui var, hans familjeliv, vad det innebar att vara peruan, hans syn på landet och känslighet för världen.
Amautas liv och verk satte tonen för museografin; genom Det Röda Hörnet, Minerva Förlag, hans personliga korrespondens, hans stora kärlek till kamp och social rättvisa. Arbetare, intellektuella, konstnärer och många andra hade den stora turen att följa hans liv precis som direktoratets öde är att ge ljus och färg åt de platser han rörde sig i.
Huset kan förmedla till besökaren ”aspekter av samhället vid den tiden, en era, en konstnärlig eller social period. Huset kan agera som en brygga mellan individen och det vidsträckta och komplexa nätverket av politiska, kulturella, konstnärliga, kunskapsproducerande faktorer och erbjuda besökaren resultatet av denna kombination.”
Denna Mariátegui-hus fylldes med detaljer översatta till tankar, minnen, fotografier för att nå besökarnas hjärtan och väcka den tidsnostalgi som är kännetecknande för museihus.
En av funktionerna för Generaldirektoratet för museer under kulturministeriet är att säkerställa spridning, bevarande och skydd av kulturarvet för att visa föremål från museernas samlingar i olika former och att säkerställa att peruaner inte bara känner till sitt arv utan också deltar i det och dess historia.
I detta avseende uppmuntrar direktoratet till skapandet och implementeringen av de museer som ansvarar för detta samt främjar kulturella aktiviteter. På detta sätt stärks vår identitet i landets olika regioner, och kunskap, forskning samt skapande av akademiska, vetenskapliga eller andra program relaterade till kultur- och kulturarvsaktiviteter säkerställs.
Av dessa skäl insåg Casa Museo José Carlos Mariátegui, som förvaltas av kulturministeriet, behovet av att införa ny museologi för sin permanenta utställning. Den nya utställningen tar särskilt hänsyn till museets funktioner och de grundläggande pelarna som bär upp museerna – vilka kan sammanfattas som ”territorium, kollektivt arv och delaktigt samhälle”.
Rundtur i museet
Platsen var ”Huset” där José Carlos Mariátegui bodde de sista fem åren av sitt liv, från 1925 fram till sin tidiga död 1930. Det var platsen han delade med sin hustru Anna Chiappe och deras fyra barn och där han publicerade sina viktigaste verk: The Contemporary Scene (1925); tidskriften Amauta (1926) och det mest betydelsefulla: 7 Essays of Interpretation of the Peruvian Reality år 1928. En plats som utan tvekan förmedlar kärnan i livet och verket av en av 1900-talets största tänkare.
Redan från början erkände den nya ledningen för Casa Museo insatserna från Perus stat att bevara minnet av José Carlos; intresset för att utse huset till nationellt historiskt arv under Velasco Alvarados regeringstid och de ansträngningar som gjordes under Fernando Belaunde Terrys regering att vräka de sju familjer som ockuperade huset.
Staten tog huset i besittning för dess bevarande och förstärkning under Alberto Fujimoris regering och öppnade det som José Carlos Mariátegui Museum 1994, för att hedra hundraårsminnet av Amautas födelse. Fram till idag har inga ombyggnadsarbeten eller museala interventioner genomförts.
Därför ansåg vi att ett projekt för analys och forskning behövdes för att fastställa och definiera vad museet vill uttrycka och hur historien ska berättas. Vi visste att projekt är dyra och att processen normalt är komplex och långdragen; en rad resurser krävs, som ska hanteras av specialister såsom forskare, kuratorer, designers, museografer och andra. Ombyggnaden och interventionen i de permanenta rummen var avgörande. Moderniseringen föddes ur en rad frågor som dök upp:
Hur förvandla detta scenområde till en användbar, känslig och kreativ plats? Hur lockar vi allmänheten till José Carlos Mariátegui och förmedlar hans kärna, fascinerande tänkande och personlighet? Hur utökar vi hans relationer med samhället och dess omgivning? Hur vårdar, sprider och bevarar vi dess samling? Vilken roll har medborgardeltagandet i Casa Museo? Dessa och andra frågor dök upp när vi reflekterade över museets funktioner, dess historia och hållbarhet över tid.
Utställningar Manuset utvecklades tveklöst utifrån riktlinjer från specialisten Rossana Pavoni, där utrymmena omvandlas med förståelsen att: ”Prioriteten för museihus är inte bara en trogen rekonstruktion av en viss miljö utan snarare en omvandling av utrymmen skapade för att bebo i offentliga platser för utbildande och didaktiska ändamål.” Den nya museologin syftar till att levandegöra och modernisera La Casa från dess historia så att det på ett intimt sätt berättar Amautas liv och verk.
Som ett verktyg för kommunikativt och pedagogiskt samtal med samhället utvecklades berättelsen kring vem José Carlos Mariátegui var, hans familjeliv, vad det innebar att vara peruan, hans syn på landet och känslighet för världen.
Amautas liv och verk satte tonen för museografin; genom Det Röda Hörnet, Minerva Förlag, hans personliga korrespondens, hans stora kärlek till kamp och social rättvisa. Arbetare, intellektuella, konstnärer och många andra hade den stora turen att följa hans liv precis som direktoratets öde är att ge ljus och färg åt de platser han rörde sig i.
Huset kan förmedla till besökaren ”aspekter av samhället vid den tiden, en era, en konstnärlig eller social period. Huset kan agera som en brygga mellan individen och det vidsträckta och komplexa nätverket av politiska, kulturella, konstnärliga, kunskapsproducerande faktorer och erbjuda besökaren resultatet av denna kombination.”
Denna Mariátegui-hus fylldes med detaljer översatta till tankar, minnen, fotografier för att nå besökarnas hjärtan och väcka den tidsnostalgi som är kännetecknande för museihus.
Vanliga Frågor
Casa Museo José Carlos Mariátegui är ett museum i Peru dedikerat till livet och verket av den peruanske tänkaren José Carlos Mariátegui. Museet ligger i huset där han bodde de sista fem åren av sitt liv och visar hans personliga föremål, verk och historien bakom hans inflytande.
Museet bevarar och sprider minnet av José Carlos Mariátegui, en av Peru och Latinamerikas mest inflytelserika intellektuella under 1900-talet. Det bidrar till att stärka peruaners förståelse för sin historia och kulturella identitet.
I museet publicerades några av Mariáteguís mest framstående verk, såsom tidskriften Amauta (1926), The Contemporary Scene (1925) och 7 Essays of Interpretation of the Peruvian Reality (1928).
Museet öppnades officiellt 1994 av Perus kulturministerium för att hedra hundraårsminnet av Mariáteguís födelse, efter att ha restaurerats och bevarats av staten.
Museet har genomgått en museologisk omvandling som fokuserar på att skapa en känslig, kreativ och pedagogisk plats med interaktiva utställningar som förmedlar Mariáteguís liv, tankar och sociala betydelse.
Utställningen fokuserar på temat kring territoriell identitet, kollektivt kulturarv och delaktighet från samhället, och berättar om Mariáteguís familjeliv, politiska och sociala visioner samt hans påverkan på olika samhällsgrupper.
Museet uppmuntrar till medborgardeltagande genom kulturella och utbildande program, guidningar och evenemang som stärker relationen mellan museet och det lokala samhället.
Huset var José Carlos Mariáteguís bostad under de sista fem åren i sitt liv och platsen där han skapade sina mest inflytelserika verk, vilket gör det till en autentisk plats för att uppleva hans historia och arv.
Museet tjänar som en levande bro mellan det förflutna och samtiden, och förstärker medvetenheten om Perus kulturella arv genom att visa den viktiga historiska och sociala betydelsen av Mariáteguís liv och idéer.
Museet fortsätter att utvecklas med strategier för hållbarhet, forskning och aktivt samhällsengagemang, för att säkra dess roll som en levande institution för kulturarv och utbildning i Peru.
