Leymebamba Museum
Lambayeque, Peru
Museets design speglar lokala arkitekturtraditioner, med regionala byggtekniker och material som använts i dess konstruktion. Trädgårdar fyllda med rik och varierad inhemsk flora omger museet, medan en orchidéträdgård visar upp mer än 100 inhemska orkidéarter. Förutom tre museumssalar dedikerade till de arkeologiska fynden från Laguna de Los Cóndores, presenterar en etnografisk sal regionens moderna invånares varierande livsstilar, och en femte sal är utformad för att hysa kulturella och vetenskapliga aktiviteter. Museo Leymebamba-föreningen, bestående av invånare i Leymebamba och representanter från Centro Mallqui, speglar det aktiva intresset och engagemanget hos Leymebambas befolkning i museets projekt och aktiviteter som syftar till att gynna lokalsamhället.
Inka-keramik
Djupt inne i molnskogen som täcker de östra sluttningarna av Huallaga-vattendelaren tronar en rad stenhus för begravning högt ovanför en sjö. Inbäddade på en hylla på en kalkstensklippa 100 meter över Laguna de Los Cóndores stod byggnaderna orörda av människor i nästan 500 år. Bestående av sex intakta chullpas eller gravar och grunden till en sjunde, är begravningsplatsen en av 18 dokumenterade gravplatser på kalkstensklipporna över Laguna de Los Cóndores. Trots att de jordbrukare som upptäckte platsen i slutet av 1996 rörde om i gravarna och slet isär mumiebuntar med machetes och förstörde värdefull kontextuell information, visar de över 200 mumiebuntarna och ett brett utbud av begravningsgåvor att fynden härstammar från Chachapoya-perioden (ca 800–1470 e.Kr.), Chachapoya-Inka (ca 1470–1532) och tidig kolonial tid (ca 1532–1570).
Chachapoya-ruiner
Tombarnas byggare utnyttjade en naturlig hylla i kalkstensklippan. Gravarna är inslutna mot klippan som utgör deras bakvägg. Byggarna modifierade hyllan genom att jämna till golvet och karva ut mindre hyllor i klippan där de byggde låga murar i stenlagt murverk fastsatt med lerbruk som stödde bakre taken av chullpas. Varje grav är ungefär tre meter hög och indelad i två nivåer med en plattform av små stockar. De strukturerna är ungefär fyrkantiga i formen och byggda av kalkstensblock satta i lerbruk. Alla chullpas vetter mot sjön och den urgamla bosättningen Llaqtacocha.
Chachapoya-folket
I ett avlägset hörn i nordöstra Peru — omfamnade av Marañónfloden i väst och norr samt Huallagafloden i öst — behärskade det forntida Chachapoya en vidsträckt region, idag full av karakteristiska lämningar av deras signaturgravplatser på klippor och byar med cirkulära byggnader. Som fruktade krigare och välkända schamaner blomstrade Chachapoya från omkring 800 e.Kr. fram till deras våldsamma erövring av Inka-riket på 1470-talet. Idag pågår en desperat kamp mellan arkeologer och plundrare för att rädda lämningarna av denna stora, men relativt okända civilisation. Trots över ett sekel av undersökningar och modernare arkeologisk och arkivforskning är vår förståelse av regionens förhistoria fortfarande fragmentarisk.
Bevis tyder på att det forntida Chachapoya ibland interagerade med kulturer öster, väster och norr om Marañónfloden, medan de vid andra tillfällen blomstrade i relativ isolering. Även om Chachapoya ingick i den större andinska kultursfären, förmedlar deras konst och arkitektur en djärv och självständig anda som särskiljer dem från deras grannar. Den ”klassiska” Chachapoya-civilisationen — med sina utmärkande cirkulära konstruktioner och murverksfriser — verkar ha konsoliderats runt 800 e.Kr. och fortsatt in i Inkatiden, cirka 1470–1532.