Moche-rutten i Chiclayo: Lorden av Sipan
🌍 En del av My Guide Network
Sedan mitten av förra seklet har arkeologer arbetat inom många områden för att undersöka Mochica-kulturen. Tack och lov för oss har många av dess gravar nått våra dagar intakta och har studerats. Bland dessa begravningar finns de av elit Moche: den Gamle Lorden av Sipán och Lorden av Sipán, i Lambayeque; Lorden av Úcupe, i Zaña; Lady av Cao, i Chicama; Prästerinnan av San José de Moro, i Chepén; Lorden av Två Huvuden, i Jequetepeque; Prästen, i Virú; och de som upptäcktes i Huaca de la Luna, i Trujillo.
En arkeologisk upptäckte som rörde världen som den gjorde vid tiden för graven av Tutankhamun i norra Peru. Så mycket guld och smycken hittades i graven av Lorden av Sipán, i den spruckna huacan, att ett museum byggdes endast för honom i staden Lambayeque, nära Chiclayo: det kungliga gravmuseum av Sipán.
Efter vårt besök i Chachapoyas, där vi lärde oss om dess gamla kultur, fortsatte vår resa genom Peru med pre-inka arkeologi och civilisationer. Som vi ville, fortsatte vi resan tillbaka i tiden, men mycket längre bak. Vi presenterar för er Moches eller Mochicas, en av de mest betydelsefulla civilisationerna i norra Peru för deras konst – imponerande keramik – , långlivad och utsträckning.
Moche-kultur Mochica-keramisk mosaik
Sedan mitten av förra seklet har arkeologer arbetat inom många områden för att undersöka Mochica-kulturen. Tack och lov för oss har många av dess gravar nått våra dagar intakta och har studerats. Bland dessa begravningar finns de av elit Moche: den Gamle Lorden av Sipán och Lorden av Sipán, i Lambayeque; Lorden av Úcupe, i Zaña; Lady av Cao, i Chicama; Prästerinnan av San José de Moro, i Chepén; Lorden av Två Huvuden, i Jequetepeque; Prästen, i Virú; och de som upptäcktes i Huaca de la Luna, i Trujillo.
Mochica-keramisk mosaik
Moche-kulturen utvecklades från år 100 till år 800 e.Kr. En kultur baserad på religiös makt - dess stora herrar och präster hade en "direkt linje" till gudarna - som utvidgade sina territorier tack vare denna form av kontroll och ekonomisk välstånd. Deras huvudgud var Ai-apaec, universums skapare, som representerades på många sätt men alltid med tänder - jaguar-puma, jordisk gud - och ormar - underjordens gud. Det var genom fusionen av människan med djuren som andra gudomligheter visades: räven-mannen som soldaten, ugglan-mannen som prästen, iguanamannen som döden - eftersom han skapar sina bon under jorden, i underjorden - etc.
Nästan allt som är känt om elit Moche är genom ritningen av en keramikbit - känd som Larco-biten, eftersom den finns i Larco-museet i Lima - som representerar de fyra viktigaste figurerna av Mochica-kulturen: lorden, prästen, prästerinnan och krigsprästen. Även från keramik är det känt att de gjorde människoffer, men inte slavar eller fångar. För att bestämma vem som skulle offras till Ai-apaec, kämpade de stora krigarna mot varandra med sina bästa kostymer. Den första att förlora sin huvudbonad - och blotta sitt hår - blev offrad. Naken och bunden, togs han till tempelhallen där han drack San Pedro-kaktusen - en stark hallucinogen. Han blev därefter slaktad och hans blod samlades i en kopp av prästen. Koppen gavs till Lorren som, framför folket, erbjöd krigarens blod till jorden som en gåva. Människoffer var ovanliga och var "begränsade" till ögonblick av klimatförändringar, torka eller kraftiga regn, för att blidka gudarna.
Mochica-keramisk mosaik
Byggare av imponerande begravningsbyggnader, administrativa och religiösa –huacas– med pyramideliknande former, men till skillnad från egyptierna var dessa massiva, gjorda med lerblock. När lorden dog täcktes de sista våningarna av huacan för att skapa en annan höjd. I begravningsplatsen grävdes graven av Loren och därifrån steg all aktivitet i huacan en våning. De fyndna lerblocken bär olika tecken och var gåvor från familjerna till Lorden och, som sådana, var märkta för att veta vilken familj de tillhörde.
Slutet av Mochica-kulturen berodde på en naturkatastrof, en tid av torka i många år följd av ett klimatfenomen - kraftiga floder och stora översvämningar - som gjorde att folket slutade tro på sina herrar som inte kunde behaga gudarna att vara välvilliga mot dem. Vissa av Mochicas gick norrut och de som stannade kvar blev initiatorer av Chimu-kulturen.
Mochica-kulturen
En arkeologisk upptäckte som rörde världen som den gjorde vid tiden för graven av Tutankhamun i norra Peru. Så mycket guld och smycken hittades i graven av Lorden av Sipán, i den spruckna huacan, att ett museum byggdes endast för honom i staden Lambayeque, nära Chiclayo: det kungliga gravmuseum av Sipán.
Efter vårt besök i Chachapoyas, där vi lärde oss om dess gamla kultur, fortsatte vår resa genom Peru med pre-inka arkeologi och civilisationer. Som vi ville, fortsatte vi resan tillbaka i tiden, men mycket längre bak. Vi presenterar för er Moches eller Mochicas, en av de mest betydelsefulla civilisationerna i norra Peru för deras konst – imponerande keramik – , långlivad och utsträckning.
Moche-kultur Mochica-keramisk mosaik
Sedan mitten av förra seklet har arkeologer arbetat inom många områden för att undersöka Mochica-kulturen. Tack och lov för oss har många av dess gravar nått våra dagar intakta och har studerats. Bland dessa begravningar finns de av elit Moche: den Gamle Lorden av Sipán och Lorden av Sipán, i Lambayeque; Lorden av Úcupe, i Zaña; Lady av Cao, i Chicama; Prästerinnan av San José de Moro, i Chepén; Lorden av Två Huvuden, i Jequetepeque; Prästen, i Virú; och de som upptäcktes i Huaca de la Luna, i Trujillo.
Mochica-keramisk mosaik
Moche-kulturen utvecklades från år 100 till år 800 e.Kr. En kultur baserad på religiös makt - dess stora herrar och präster hade en "direkt linje" till gudarna - som utvidgade sina territorier tack vare denna form av kontroll och ekonomisk välstånd. Deras huvudgud var Ai-apaec, universums skapare, som representerades på många sätt men alltid med tänder - jaguar-puma, jordisk gud - och ormar - underjordens gud. Det var genom fusionen av människan med djuren som andra gudomligheter visades: räven-mannen som soldaten, ugglan-mannen som prästen, iguanamannen som döden - eftersom han skapar sina bon under jorden, i underjorden - etc.
Nästan allt som är känt om elit Moche är genom ritningen av en keramikbit - känd som Larco-biten, eftersom den finns i Larco-museet i Lima - som representerar de fyra viktigaste figurerna av Mochica-kulturen: lorden, prästen, prästerinnan och krigsprästen. Även från keramik är det känt att de gjorde människoffer, men inte slavar eller fångar. För att bestämma vem som skulle offras till Ai-apaec, kämpade de stora krigarna mot varandra med sina bästa kostymer. Den första att förlora sin huvudbonad - och blotta sitt hår - blev offrad. Naken och bunden, togs han till tempelhallen där han drack San Pedro-kaktusen - en stark hallucinogen. Han blev därefter slaktad och hans blod samlades i en kopp av prästen. Koppen gavs till Lorren som, framför folket, erbjöd krigarens blod till jorden som en gåva. Människoffer var ovanliga och var "begränsade" till ögonblick av klimatförändringar, torka eller kraftiga regn, för att blidka gudarna.
Mochica-keramisk mosaikByggare av imponerande begravningsbyggnader, administrativa och religiösa –huacas– med pyramideliknande former, men till skillnad från egyptierna var dessa massiva, gjorda med lerblock. När lorden dog täcktes de sista våningarna av huacan för att skapa en annan höjd. I begravningsplatsen grävdes graven av Loren och därifrån steg all aktivitet i huacan en våning. De fyndna lerblocken bär olika tecken och var gåvor från familjerna till Lorden och, som sådana, var märkta för att veta vilken familj de tillhörde.
Slutet av Mochica-kulturen berodde på en naturkatastrof, en tid av torka i många år följd av ett klimatfenomen - kraftiga floder och stora översvämningar - som gjorde att folket slutade tro på sina herrar som inte kunde behaga gudarna att vara välvilliga mot dem. Vissa av Mochicas gick norrut och de som stannade kvar blev initiatorer av Chimu-kulturen.
Mochica-kulturen
Genom Peru Local Expert
