Museo de Leymebamba

El diseño del Museo refleja las tradiciones arquitectónicas locales, con las técnicas de construcción regionales y los materiales utilizados en su construcción.

Museo de Leymebamba

El diseño del Museo refleja las tradiciones arquitectónicas locales, con las técnicas de construcción regionales y los materiales utilizados en su construcción. El museo está rodeado por jardines llenos de una rica y variada flora nativa, mientras que un jardín de orquídeas muestra más de 100 especies de orquídeas nativas. Además de las tres salas del museo dedicadas a los hallazgos arqueológicos de la Laguna de los Cóndores, una sala etnográfica presenta los variados estilos de vida de los habitantes modernos de la región, y una quinta sala está diseñada para albergar actividades culturales y científicas. La Asociación del Museo de Leymebamba, integrada por residentes de Leymebamba y representantes del Centro Mallqui, refleja el interés y la participación activa de los habitantes de Leymebamba en los proyectos y actividades del Museo destinados a beneficiar a la comunidad.

 
Cerámica incaica

En lo profundo del bosque nuboso que cubre las laderas orientales de la cuenca del Huallaga, una fila de casas funerarias de piedra se eleva sobre un lago. Escondidas en un saliente de un acantilado de piedra caliza a 100 metros por encima de la Laguna de los Cóndores, las estructuras permanecieron intactas para los humanos durante casi 500 años. Compuesto por seis chullpas o tumbas intactas y los cimientos de una séptima, el sitio de entierro es uno de los 18 sitios funerarios documentados en los acantilados de piedra caliza que se ciernen sobre la Laguna de los Cóndores. Aunque los campesinos que descubrieron el lugar de enterramiento a finales de 1996 revolvieron las tumbas, cortando fardos de momias con machetes y destruyendo valiosa información contextual, los más de 200 fardos de momias y una amplia gama de ofrendas funerarias indican que los hallazgos datan de las épocas chachapoya (ca. 800-1470 d.C.), chachapoya-inca (ca. 1470-1532) y de la primera época colonial (ca. 1532-1570). 

 
Ruinas de Chachapoya
 
Los constructores de las tumbas aprovecharon un saliente natural en el acantilado de piedra caliza. Las tumbas están anidadas contra el acantilado, que sirve como su pared trasera. Los constructores modificaron la cornisa nivelando el suelo y tallando pequeñas cornisas en el acantilado sobre las que construyeron muros de mampostería bajos fijados en mortero de barro que soportaban los techos traseros de las chullpas. Cada tumba tiene unos 3 metros de altura y está dividida en dos niveles por una plataforma de pequeños troncos. Las estructuras son aproximadamente de forma cuadrangular y construidas con bloques de piedra caliza colocados en mortero de barro. Todas las chullpas dan al lago y al antiguo asentamiento de Llaqtacocha.
 
Los Chachapoya
En un remoto rincón del noreste de Perú - abrazado por el río Marañón al oeste y al norte y el río Huallaga al este - los antiguos Chachapoya una vez dominaron un vasto territorio, hoy dispersos con los distintivos restos de sus característicos acantilados y caseríos de estructuras circulares. Temidos guerreros y chamanes famosos, los Chachapoya florecieron desde alrededor del año 800 d.C. hasta su violenta conquista por los Incas en la década de 1470. Hoy en día, los saqueadores y vándalos están enfrentando a los arqueólogos en una carrera desesperada para salvar los restos de esta gran, pero poco conocida civilización. A pesar de más de un siglo de exploración y de investigaciones arqueológicas y archivísticas más recientes, nuestra comprensión de la prehistoria de la región sigue siendo fragmentaria. 

La evidencia sugiere que a veces los antiguos Chachapoya interactuaron con culturas que vivían al este, oeste y norte del Marañón, mientras que en otras ocasiones florecieron en relativo aislamiento. Aunque los Chachapoya jugaron un papel en la gran esfera cultural andina, su arte y arquitectura transmiten un espíritu audaz e independiente que los diferencia de sus vecinos. La civilización 'clásica' de los Chachapoya -con sus característicos edificios circulares y frisos de mampostería- parece haberse fusionado alrededor del año 800 d.C. y continuado hasta la época incaica, hacia 1470-1532.

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Unnamed Road, Leymebamba, Peru, Lambayeque

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