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Qorikancha
QorikanchaEl complejo religioso de Coricancha (Qorikancha) en la capital incaica de Cuzco contenía el Templo del Sol
El complejo religioso de Coricancha (Qorikancha) en la capital incaica de Cuzco contenía el Templo del Sol, que no sólo era el lugar más sagrado o huaca de la religión incaica, sino que se consideraba el centro mismo del mundo incaico. El sitio también era conocido como el Recinto Dorado y estaba dedicado a los más altos dioses del panteón incaico como el dios creador Viracocha, la diosa de la luna Quilla y especialmente a Inti, el dios del sol. Poco queda hoy en día excepto algunas secciones de sus finos muros de piedra que insinúan el tamaño otrora masivo del sitio y las legendarias historias que cuentan la enorme cantidad de oro usado para decorar los templos y su jardín dorado.
Dentro del templo Diseño y arquitectura
La construcción del complejo se adjudica comúnmente a Pachacuti Inca Yupanqui, el noveno gobernante incaico (1438-1471 CE) que también se embarcó en un programa de reconstrucción general en la capital. A pesar de las excavaciones, sin embargo, la cronología exacta del sitio no está clara. En la mitología incaica, el primer líder inca Manco Cápac (Manqo Qhapaq) construyó un templo en el sitio a principios del siglo XII d.C. y la arqueología muestra evidencias de estructuras pre-imperiales.
La disposición del sitio, vista desde arriba, se asemejaba a un sol con rayos que brillaban en todas las direcciones. Estas eran las líneas sagradas del ceque (zeq'e) - caminos físicos y cósmicos - de los cuales había 41 que conducían a unos impresionantes 328 sitios sagrados. El propio Cuzco fue diseñado deliberadamente para representar a un jaguar y el Coricancha estaba situado en la cola. En la típica simetría incaica el segundo sitio sagrado más importante de la ciudad - Sacsahuamán - estaba situado en la cabeza. Coricancha también se construyó donde los dos grandes ríos de la ciudad, el Huantanay y el Tullamayo, se unieron.
Construido usando las finas habilidades de mampostería por las que los Incas se han hecho famosos, las enormes paredes del complejo fueron construidas con grandes bloques de piedra finamente cortados y encajados sin mortero. El gran muro curvo del oeste se destacó especialmente por su forma y su elegante y regular mampostería. La mayoría de los muros también se inclinaban ligeramente hacia el interior al aumentar su altura, una característica típica de la arquitectura inca. Muchas puertas y ventanas trapezoidales permitían el acceso y la entrada de luz a los espacios interiores y se añadió una amplia banda de oro a media altura alrededor de los muros. Los edificios interiores eran de una planta y tenían techos de paja. Las puertas también estaban cubiertas con láminas de oro, así como los interiores y exteriores de los distintos templos, e incluso se decía que el lado interior del muro perimetral estaba tachonado de esmeraldas.
Arquitectura de los templos Templo del Sol
El templo más importante del recinto era el Templo del Sol, dedicado al dios sol Inti. Las paredes interiores y exteriores del templo, situadas en la esquina norte del complejo, estaban cubiertas de oro - considerado el sudor del sol - que era batido en láminas. Se informó que había 700 de estas láminas de medio metro cuadrado, cada una de ellas con un peso de 2 kg.
Dentro del templo, además de los artefactos de oro relevantes para la adoración del dios, había una estatua de oro de Inti incrustada con joyas. La estatua representaba a Inti como un pequeño niño sentado llamado Punchao (Sol de día o de mediodía). Desde su cabeza y hombros brillaban los rayos del sol, llevaba una diadema real y tenía serpientes y leones saliendo de su cuerpo. El estómago de la estatua era hueco y se usaba para almacenar las cenizas de los órganos vitales de los anteriores gobernantes incas. Todos los días esta estatua era sacada al aire libre y regresaba al santuario cada noche. Otra importante representación del dios - una máscara gigante con rayos en zig-zag que brotaban de la cabeza - se colgaba de la pared de una cámara especialmente dedicada dentro del templo.
Máscara solar de oro inca
El jardín del templo fue un homenaje maravillosamente concebido a Inti. Así como la tierra - a veces incluso regiones enteras - fueron dedicadas al dios, también este jardín fue construido en honor al gran dios del sol Inti. Todo en él estaba hecho de oro y plata. Un gran campo de maíz y modelos de tamaño real de pastores, llamas, jaguares, conejillos de indias, monos, pájaros e incluso mariposas e insectos fueron hechos en metal precioso. Y si eso no era suficiente para complacer a Inti, también había un gran número de jarras de oro y plata, todas incrustadas con piedras preciosas. Todo lo que sobrevive de estas maravillas son unos pocos tallos de maíz dorado, un convincente, aunque silencioso, testimonio de los tesoros perdidos de Coricancha.
Otros templos
Otros cinco templos o wasi fueron colocados alrededor del patio de la plaza principal de Coricancha. En orden de jerarquía, un templo fue dedicado al dios creador Viracocha (más o menos igual a Inti), uno a Quilla la diosa de la luna, uno a Venus o Chaska-Qoylor, uno al dios del trueno Illapa, y finalmente uno a Cuichu el dios del arco iris. Así como el templo de Inti estaba cubierto de oro, el de Quilla estaba cubierto de plata, un metal que se cree que es las lágrimas de la luna. Cada wasi contenía una estatua de culto de ese dios en particular y preciosos objetos de arte y religiosos conectados a ellos
Panorama del templo También había un espacio dedicado a los restos momificados de los antiguos emperadores incas y sus esposas, conocidos como mallquis. Estos eran sacados de los almacenes durante ceremonias especiales como las que celebraban los solsticios. Se hacían ofrendas a estas momias vestidas con ropas finas, y los grandes logros que habían alcanzado durante sus reinados eran leídos para que todos los oyeran. También había habitaciones para sacerdotes y sacerdotisas y otras habitaciones del complejo se utilizaban como tesoros de arte y religiosos llenos de artefactos tomados de los pueblos conquistados. Estos bien podrían haber sido guardados para garantizar el cumplimiento del dominio Inca, así como los gobernantes conquistados eran a veces mantenidos como rehenes en Cuzco por períodos del año. Otra característica interesante del sitio era un canal subterráneo a través del cual el agua sagrada fluía a las plazas circundantes fuera del complejo.
Muro Curvo de Coricancha
Otras funciones importantes de Coricancha incluían la toma de observaciones astronómicas, especialmente de la Vía Láctea (Mayu). Había, por ejemplo, un par de torres que marcaban el solsticio de verano y los avistamientos se tomaban de la piedra sagrada del ushnu contra los puntos de referencia naturales y hechos por el hombre en el horizonte para rastrear el sol. Las víctimas de los sacrificios (capacochas) también se preparaban para su gran momento en el patio del recinto y luego marchaban a lo largo de las líneas de ceque para ser sacrificadas en las diversas provincias en honor de Inti y su encarnación viva, el emperador inca.
Historia posterior
La puerta de entrada bastante sencilla del complejo sobrevive hoy en día con su típica doble jamba, al igual que secciones de los muros exteriores y algunas paredes interiores. El monasterio cristiano de Santo Domingo fue construido sobre el complejo, sin duda, en un intento deliberado de significar que una religión había sido reemplazada por otra. La mayor parte del oro del sitio fue, por supuesto, fundido en lingotes y llevado para la Corona Española. El pedazo de estrella, la estatua dorada de Inti, fue llevada a un lugar seguro cuando llegaron los españoles pero parece que finalmente la encontraron treinta años después en 1572 CE pero desapareció sin dejar rastro, probablemente derretida como tantos otros artefactos incas.
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