La ruta moche en chiclayo: el señor de sipán

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Desde mediados del siglo pasado los arqueólogos han trabajado en muchos campos investigando la cultura Mochica. Afortunadamente para nosotros, muchas de sus tumbas han llegado intactas a nuestros días y han sido estudiadas. Entre estos entierros se encuentran los de la élite Moche: el Señor Viejo de Sipán y el Señor de Sipán, en Lambayeque; el Señor de Úcupe, en Zaña; la Señora de Cao, en Chicama; la Sacerdotisa de San José de Moro, en Chepén; el Señor de las Dos Cabezas, en Jequetepeque; el Sacerdote, en Virú; y los descubiertos en la Huaca de la Luna, en Trujillo.
 
Un descubrimiento arqueológico que conmovió al mundo como lo hizo en su momento la tumba de Tutankamón en el norte de Perú. Tanto oro y joyas fueron encontrados en la tumba del Señor de Sipán, en la huaca agrietada, que se construyó un museo sólo para él en la ciudad de Lambayeque, cerca de Chiclayo: el museo de las tumbas reales de Sipán.
Después de nuestra visita a Chachapoyas conociendo su antigua cultura, nuestro viaje por el Perú continuó con la arqueología y las civilizaciones pre-incas. Como queríamos, en esta segunda visita al país, continuamos viajando en el tiempo, pero mucho más atrás. Les presentamos a los Moches o Mochicas, una de las civilizaciones más importantes del norte de Perú por su arte -cerámicas impresionantes-, longevidad y extensión.
 
Cultura Moche Mosaico de cerámica Mochica
Desde mediados del siglo pasado los arqueólogos han trabajado en muchos campos investigando la cultura Mochica. Afortunadamente para nosotros, muchas de sus tumbas han llegado intactas a nuestros días y han sido estudiadas. Entre estos entierros se encuentran los de la élite Moche: el Señor Viejo de Sipán y el Señor de Sipán, en Lambayeque; el Señor de Úcupe, en Zaña; la Señora de Cao, en Chicama; la Sacerdotisa de San José de Moro, en Chepén; el Señor de las Dos Cabezas, en Jequetepeque; el Sacerdote, en Virú; y los descubiertos en la Huaca de la Luna, en Trujillo.


Mosaico de cerámica mochica 


La cultura Moche se desarrolló desde el año 100 hasta el año 800 d.C. Una cultura basada en el poder religioso - sus grandes señores y sacerdotes tenían una "línea directa" con los dioses - que extendió sus territorios gracias a esta forma de control y prosperidad económica. Su dios principal era Ai-apaec, el creador del Universo, que era representado de muchas maneras pero siempre con colmillos - el jaguar-puma, dios terrenal - y serpientes - dios del inframundo. Fue a través de la fusión del hombre con los animales como lo mostraron otras deidades: el hombre-zorro como el soldado, el hombre-lobo como el sacerdote, el hombre-iguana como la muerte -porque crea sus nidos bajo tierra, en el inframundo-, etc.
 
Casi todo lo que se conoce sobre la élite Moche es a través del dibujo de una pieza de cerámica -conocida como la pieza Larco, porque está en el museo Larco de Lima- que representa a las cuatro figuras más importantes de la cultura Mochica: el señor, el sacerdote, la sacerdotisa y el sacerdote guerrero. También de la cerámica se sabe que hacían sacrificios humanos, pero no esclavos o prisioneros. Para decidir quién iba a ser sacrificado a Ai-apaec, los grandes guerreros luchaban entre sí con sus mejores trajes. El primero en perder su tocado - exponiendo su cabello - era sacrificado. Desnudo y atado, fue llevado a la sala del templo donde bebió el cactus San Pedro - un fuerte alucinógeno. Posteriormente fue sacrificado y su sangre fue recogida en una copa por el sacerdote. La copa fue entregada al Señor que, delante del pueblo, ofreció la sangre del guerrero a la tierra como ofrenda. Los sacrificios humanos eran inusuales y se "limitaban" a momentos de cambios climáticos, sequías o lluvias torrenciales, para aplacar a los dioses.

 Mosaico de cerámica Mochica

Constructores de impresionantes edificios funerarios, administrativos y religiosos -huacas- con formas piramidales, pero a diferencia de los egipcios, estos eran masivos, hechos con adobes. Cuando el señor murió, los últimos pisos de las huacas se cubrieron creando otra altura. En la funeraria se excavó la tumba del Señor y, desde allí, toda la actividad de las huacas subía a un piso. Los ladrillos de adobe encontrados llevan diferentes dibujos, eran ofrendas de las familias al Señor y, como tal, se marcaban para saber de qué familia eran.
 
El fin de la cultura Mochica se debió a un desastre natural, un tiempo de sequía de muchos años seguido por un fenómeno infantil - inundaciones torrenciales y grandes inundaciones - que hizo que la gente dejara de creer en sus señores que no eran capaces de complacer a los dioses para ser benévolos con ellos. Algunos de los Mochicas se fueron al norte y, los que se quedaron, fueron los iniciadores de la cultura Chimú.


La cultura Mochica